7958 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصِ (بْنُ) عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ ، بِمَكَّةَ فِي مَنْزِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، * عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَمِلَ عَمَلًا فِي صَخْرَةٍ لَا بَابَ لَهَا وَلَا كُوَّةٌ لَخَرَجَ عَمَلُهُ إِلَى النَّاسِ كَائِنًا مَا كَانَ"
"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"
حاشية
حاشية الشقيري:
-ما بين الهلالين زائدة في المطبوع ، وفي النسختين (أ) و (ج) ، والصواب حذفها فهي ليست في كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 5310 (ج5/ص241) - .
* كذا جاء في النسختين ، والصواب إثبات"عبد الله بن وهب"بينهما أي بين"أحمد بن عيسى المصري"و"عمرو بن الحارث"، كما في إتحاف المهرة ، وكما جاء في شعب الإيمان - الباب الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء - حيث روى البيهقي الحديث عن شيخه الحاكم ، وسيأتي نفس الحديث من طريق آخر برقم 8017 ، والذي يرويه أيضا"عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج أبي السمح ، به ."