طبقات ، كل طبقة منها أربعون سنة ، فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان ، والذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوى ، والذين يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل ، والذين يلونهم إلى الستين يعني ومائة أهل التقاطع والتدابر ، والذين يلونهم إلى المئتين أهل الهرج والحروب"."

12-أخبرنا عبد الله بن علي بن موسى المالكي ، بالبصرة ، نا أبو الحسن علي بن محمد بن موسى الحافظ التمار ، وأبو الحسن محمد بن الحسن بن شيبان ، قالا: نا محمد بن زهير بن الفضل الأبلي ، نا العلاء بن زيدل , عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:"الدنيا سبعة أيام من أيام الآخرة اقرءوا إن شئتم: {وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} ".

13-حدثنا الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الفقيه الحنفي أبو علي بن داسة إملاء ، بالجامع الأعظم ، نا محمد بن عدي الدقاق ، نا إسماعيل بن يعقوب ، نا نصر بن علي ، نا أشعث بن عبد الله ، نا أبو الظلال القسملي ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:"إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا , قيل: يا رسول الله وما رياض الجنة ؟ قال: مجالس ذكر الله عز وجل وحلق القرآن".

14-حدثنا الحسن بن أحمد بن داسة الحنفي ، بالبصرة ، إملاء ، نا محمد بن عبد الرحمن المشتري ، نا أحمد بن الريان ، نا محمد بن مسلمة ، عن موسى الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول:"من أذن سنة لا يأخذ على أذانه أجرًا دعي يوم القيامة ، فقيل له: ادخل الجنة واشفع لمن شئت"

15-وحدثنا مرة أخرى إملاءً ، بهذا الإسناد موقوفًا ، على أنس بن مالك ، وقال فيه نا موسى الطويل ، قال: سمعت مولاي أنس بن مالك يقول:"من أذن سنة بلا أجرة قيل له يوم القيامة: اشفع لمن شئت".

16-حدثنا الحسن بن علي بن محمد بن الحباب العكلي ، إملاء ، قال: ونا القاضي أبو الحسين علي بن أحمد بن غسان الحافظ ، نا أبو سهل عبد الرحمن بن محمد ، نا بهز بن السري ، نا محمد بن حريثة ، نا إسحاق بن حمزة ، قال: ونا أبو سهل البلخي ، نا بهز بن السري ، قال: وأخبرني أبو هارون سهل بن شاذويه ، نا إسحاق بن حمزة ، نا عيسى بن موسى ، عن عبيدة العمي ، عن فرقد السبخي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: هذه خزانة أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى من دعا بهن لم يرد:"اللهم بديع السموات والأرض ، عالم الغيوب ، يا ذا الجلال والإكرام ، ذا الطول والمعارج ، ذا العرش المجيد ، فعال لما يريد ، نور السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، الرحمن الرحيم". قال العكلي: قال القاضي رحمه الله: لا يعلم روي عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ، تفرد به عيسى بن موسى غنجار .