العُثَّةُ: حَشَرةُ العُثِّ، مؤذية تلحس بيرقاناتها الجلود والألبسة الصوفية والفراء والحبوبَ واللحومَ المقددة/ غُثَّةُ الحبوب هي التي تركب الحبوب المخزونة وتلحسها فتفسدها/ عُثَّةُ الفراء سوداء اللون تركب الفراء والمواد الحيوانية والنباتية ج عُثُّ وعُثَثٌ.

العَثْرُ: مصـ.-: العِذيُ (بفتح العين أو كسرها) ، أي الزرعُ الذي لا يسقيه إلا المطر.

العَثْرَةُ: الزَّلَةُ؛ مَنْ أكثر الكلامَ كُثرَتْ عَثَرات لسانه.-: الجهاد والحرب.

العَثرِيُّ: العَثْرُ.-: الذي لا يجدّ في طلب دنيا ولا آخرة؛ أبغضُ النّاس إلى اللهِ العَثَرِيُّ / جاء عَثَرِيًّا أي جاء فارغًا.

العُثْقُولُ: عُنقودُ الموز؛ حملت شجرة الموز وتدلَّت منها العثاقيل ج عَثَاقِيلُ.

العِثْكَالُ: عنقود البلح ج عَثاكيلُ.

العُثْكُولُ: العِثكالُ.-: عنقود من السنيبلات بسيطًا كان أو مركبًا.

العُثْمَانُ: فرخ الثُّعبان.-: فرخ الحُبارى/ أبو عثمان هي كنية الحيّة.

العَثَنُ: مصـ.-: الدُّخان-: الصَّنَمُ الصغير؛ كان للناس في الجاهلية أصنامٌ كبيرة وأعثان يعبدونها ج أعثانٌ.

العَثِنُ: الفاسدُ من الطعام لدخان فيه.

العُثْنُونُ: ما نبت من شعر اللحية على الذقن وتحته سفلًا؛ إن أردت أن تعرفه فهو ذاك ذو الشاربين والعُثنون.-: شعيرات طوال عند مذبح البعير والتيس.-: ما تدلّى تحت منقار الديك.-: المطر ما بين السّحاب والأرض.

العَثُورُ: الكثير العِثار والسقوط؛ إنَّه قليل الانتباه في سيره عَثورٌ.

العَثُولُ: النخلة الجافية الغليظة.-: الأحمق؛ أوقع العثولُ نفسَه في المآزق.

العثْوَلُ: الجافي الغليظ.-: الكثير شعر الرأس والجسد.

العَثْوَلِيَّةُ: اللِّحْيةُ-: الكبيرة الكَثَّةُ.

العِثْيَرُ والعِثْيَرةُ: التراب والعجاج أو الغبار؛ كلَّما هَبَّت الريح في الصحراءِ أثارت العِثْيَرَةَ.

العِثْيَرُ: الأَثَرُ الخَفِيُّ؛ أخذ الأثريون يحفرون باحثين عن عِثْيرِ المدينة القديمة المطمورة.

العُجَابُ: صيغة مبالغة تعني الأشدَّ من العجيب، والعجيب هو ما أُنْكِرَ لغرابته أو ما استُطرِف؛ أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا، إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ / العَجَبُ العُجابُ، أي العجبُ الشديد.

العَجَاجُ: الغبارُ؛ يكثر العجاج في المناطق الصحراوية.-: الدُّخان.-: غَوْغاءُ الناسِ ورعاعُهم؛ إذا اشتدت الفوضى، تسلَّط عجاجُ الناس.