العُجْرَةُ: موضع السِّمَنِ.- العقدة في الخشبة أو في عروق الجسد؛ لقد ظهرت الحقيقة واضحة بعُجَرِها وبُجَرِها أي بكل ما فيها من عيوب/ جاء بالعُجَر والبُجَرِ أي جاء بالكَذِب/ عُجْرةُ فيركوف، في الطب، ورم ثانوي يظهر في الكبد منتقلا من سرطان المعدة.

العَجْرَدُ: العاري؛ شجرٌ عجردٌ، أي عارٍ من ورقه.-: الخفيف السريع؛ هو عجردٌ في جريه.-: الغليظ الشديد؛ ناقةٌ عجردٌ.-: ذَكَرُ الرَّجل.

العَجْرَفَةُ: جَفوةٌ في الكلام، وخُرْق في العمل، أو تكبّر؛ لا يُقبل الناس على صداقته بسبب عجرفته.

العَجُزُ: [يذكر ويؤنث] مؤخّر الشيءِ؛ وَقَع على عَجُزه.-: الشطر الأخيرُ من بيت الشعر/ أعجاز النخل هي أصولها/ أعجاز الأمور تعني أواخرها؛ (ركب في الطلب أعجاز الإبل) مثل يضرب لمن يركب الذلَّ والمشقة ج أعجاز.

العُجْزَةُ (بضم العين أو كسرها) : آخر ولد الرجل (للمذكر والمؤنث والجمع) ؛ هو ابن عُجزة، أَوْ وُلِد لعجزة.

العَجْفَاءُ: مذ الأعْجفُ، المهزولة.-: الأرضُ التي لا خير فيها؛ في هذه البلاد أراضٍ واسعة ولكنها عجفاء/ لثة عجفاء، أي ظمأى/ شفتان عجفاوان أي رقيقتان.

العَجَلُ: مصـ.-: السرعة خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فلا تَسْتَعْجِلُونَ/ عاد إلى داره على عَجَل، أي بسرعة.

العِجْل: ولد البقرة في السنة الأولى من ولادته فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ / عِجْلُ البحر هو الفقمة، الحيوان المائيّ اللَّبون.

العَجْلانُ: المسرعُ؛ جاءَ عَجْلان لا يلوي على شيء مؤ عَجْلى ج عُجُالَى وعِجال.

العَجَلَةُ: السُّرْعةُ (رُبَّ عَجَلَةٍ تورث الندامة) .-: طوقٌ أو قِرصٌ قابل للدوران؛ انكسرت عجلة العربة التي يجرها الثوران/ عجلة القيادة في السيارة هي القرص المستدير الذي يوجه به السائق السيارةَ ونحوَها/.-: الدَّراجة.-: في الرياضيات، معدل تغيبر السرعة.

العُجْلَةُ: العُجَالَة أي ما يُعَجَّل من شيءٍ أو ما يُعِدُّه الشخص من غير تأنٍّ.

العَجَمُ: مفـ العَجَمَةُ، النوى في كل ثمر؛ عجم الرُّمان أو الزبيب أو البلح.-: من لم يكونوا من العرب، نطقوا بالعربية أو لم يِنطِقوا، وتطلق مجازًا على الفرس، الواحد عَجَمِيٌّ.

العَجْمَاءُ: مذ الأعجم، التي لا تنطق؛ الصلاة العجماءُ، هي التي لا تسمع فيها قراءة.-: البهيمة، لأنها لا تنطق؛ (جُرْحُ العَجْماءِ جُبَارٌ) أي لا غرم فيه.-: الرملة لا شجر فيها ج عَجْماوات.