العُنَّابُ: شجرة مثمرة شائكة من فصيلة النبقيات، ثمارها زيتونية الشكل والقد، حمراء اللون تؤكل عند النضج.

العُنَّابَةُ: ثمرة العُنَّاب، وهي مأكولة يُقال إنها جزيلة المنافع الصحية تفيد الصدر.

العَنَّانُ: مبالغة العان، وهو ما يعرض للإنسان، أو هو السحاب الذي يعترض في السماء.-: السباق؛ هو عنَّان إلى الخير.- عن الخير: بطيء عنه.

العُنَّةُ: عجزٌ يصيب الرجلَ فلا يقدر على الجِماع؛ قد يجد الطبيب علاجًا لعُنَّة الرجل.: الحظيرة من خشب تعمل للإبل والخيل؛ أخرج الخيولَ من العُنَّة دفعة واحدة.-: الحبل؛ لقيتُه عَيْنَ عُنَّة، أي عرض لي مصادفة من غير طلب.

العِنِّينُ: الرجل العاجز عن الجِماع مؤ عنِّينة، وهي التي لا تشتهي الرجال.

العِنْوُ: الناحية والجانب؛ أعناء السماءِ، أي جوانبها/ أعناء القوم، أي من قبائل شتى/ جاءنا أعناء من الناس، أي أخلاط ج أعناء.

العُنْوان: ما يدلُّكَ من ظاهر الشيء على باطنه؛ الظاهر عنوان الباطن/ عُنوانُ الكتاب أو عنوان المقالة أو عنوان الشخص، هو ما يستدل به عليه.

العَنْوَةُ: مصـ.-: القَسْر والقهر؛ دخل البلادَ عَنْوَةً.-: المودَّة؛ نَمَت العَنْوة بين الجارين.

العَنُودُ: الشديد العناد، والعِناد مخالفة الحق وردّه مع معرفته؛ هو رجل عنودٌ/ عقبة عنودٌ أي صعبة المرتقى/ سحابة عنودٌ، أي كثيرة المطر لا تكاد تقلع.

العَنِيدُ: المخالف للحق وهو عارف به، المكابر؛ يصعب التفاهم مع الشخص العنيد ج عُنُد.

العَنِيفُ: الشديد القاسي، ضد الرفيق؛ ضربه ضربًا عنيفًا ج عُنُفٌ.

العَنِيق: المعانق؛ وبات خيالُ طيفك لي عنيقًا

العَنِينُ: الذى لا يستطيع أن يحبس ريح بطنه،-: العِنِّين، أي العاجِر عن الجِماع ج عُنُنٌ.

العِهَادُ والعِهَادَةُ: أول المطر في العام أو مكان نزوله، مفـ عَهْدَة.

العَهِدُ: من يتعاهد الأمورَ، أي يتفقدها ويتردد إليها ويجدد العهدَ بها.