العَيْثومُ: الضبعُ.-: الفيل [للذكر والأنثى] ؛ تكثر العَيَاثِيمُ في الهند ج عَيَاثيم.

العَيْجُوسُ: سمك صغير مُمَلَّح.

العِيدُ [عود] : ما يعود من شوق أو هم أو مرض.-: كل يوم يُحتَفَل فيه بذكرى كريمة؛ عِيد بأَيَّةِ حال عُدْتَ يا عِيدُ بِمَا مضى أم بأمر فيكَ تجديد عيد الفِطْرِ، هو عيد يعقُب صومَ رمضان/ عيد الأضحى، هو العيد الكبير، عيد النَّحر الذي يحتفل به المسلمون يوم العاشر من ذي الحِجَّة/ عيد المولد النبويّ، هو يوم يحتفل بذكرى ولادة النبي محمد عليه السلام/ عيد الميلاد، هو يرم يحتفل بذكرى ولادة المسيح عليه السلام ج أعيادٌ.

العَيْرُ: مصـ.-: الحمار؛ (إنْ ذهبَ عيرٌ فَعَيْرٌ في الرِّباط) مثل يضرب في الرضا بالحاضر وترك الغائب.-: ملتقى الجفنينن من ناحية الصُّدغ.- من النصل: الخطُّ. البارز في وسطها طولًا.- من ورقة الشجر: الخط البارز في وسطها طولا/ الأعيارُ هي نجومٌ زهرٌ في مجرى قدمى سهيل ج أَعْيَارٌ.

العِيرُ: [مؤنثة] ، قافلة الإبل أو الحمير أو البِغال يُجلب عليها الطعام وغيره؛ (فلان لا في العيرِ ولا في النفير) مثل يضرب للصغير المستهان به /وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ج عِيرات.

العِيسُ: مفـ الأَعْيَسُ، الإبلُ البيضُ يُخالطُ لونَها ظلمة خفية أو شقرة.

العِيسَوِيُّ: المنسوب إلى عيسى عليه السلام.

العَيْشُ: مصـ.-: الحياة.-: الخبز: لم يجد ما يأكله غير العيش.-: الطعامُ؛ كان عيشهم لبنًا وتمرًا.

العِيشَةُ: مصـ.-: حالة الإنسان في حياته، عاش عيشة راضية/ عيشة بذخ/ عيشة حرمان.

العِيصُ: الشجر الكثير الملتف؛ تمتلىء هذه الغابة بالعيص.-: منبت خِيار الشجر.-: الأصل؛ هو من عيص كريم.

العَيْطَلُ: [للذكر والأنثى] ، الطويل العنق؛ هي امرأة عيطل، أي طويلة العنق في حسن.

العِيفَةُ: خِيار المال من مواش وغيرها؛ كان كريما يعطي من عيفة ما عنده.

العَيْقَةُ: ساحل البحر وناحيته؛ وقف أبناء الجزيرة عند العيقة يرقبون السفينة المقبلة.-: الساحة من الأرض؛ يتدرب الأولاد على لعبة كرة القدم في عيْقة صغيرة.

العَيْلامُ: الضبع الذكر ج عَياليمُ.