فهرس الكتاب
عَارَكَ يُعَارِكُ مُعَارَكةً وعِرَاكًا:- ـه: قاتله أو حاربه؛ يُحِبُّ الكثيرون مشاهدة عِراكِ الدِّيَكَةِ.
عَارَمَ يُعَارِمُ مُعَارَمَةً:- ـه: خاصمه؛ لا تعارمه لهذا السبب التافه.
عَازَ يَعُوزُ عُزْ عَوْزًا:- ـه الشيءُ: لم يجده وهو محتاجٌ إليه؛ عازه المالُ.
عَازَّ يُعَازُّ مُعَازَّةً:- ـه: غالبه في العزَّة.
عَاسَ يَعُوسُ عُسْ عَوْسًا وعَوَسَانًا [عوس] : طاف بالليل؛ عاسَ الحارس الليليُّ.- على عياله: كدَّ ليكسب لهم؛ يعوسُ على عياله ولا يحصل إلاّ على ما يمسك الرمق.- مالَه: أحسن القيامَ عليه؛ ازداد ماله إذ عاسه.
عَاسَرَ يُعَاسِرُ مُعَاسَرَةً:- ـه: عامله بالعسرة والشدة؛ عاسره الزَّمنُ فأتعبه.
عَاشَ يَعِيشُ عِشْ عَيْشًا ومَعَاشًا ومَعِيشَةً وعِيشَةً [عيش] : صار ذا حياةٍ؛ عِشْ عزيزًا أو مُتْ وأنت كريم عاش تسعين عامًا.
عَاشَرَ يُعَاشِرُ مُعَاشَرَةً:- ـه: خالطه وصاحبه وتعامل معه؛ يُقال من عاشر قومًا أربعين يومًا صار منهم.
عَاصَرَ يُعَاصِرُ مُعَاصَرَةً:- ـه: عاش معه في عصر واحد أي في زمن واحد؛ عاصر الخلفاءُ الراشدون النبيَّ عليه الصلاة والسلام.- ـه. التجأ إليه ولاذ به؛ عاصر بلدًا مجاورًا عندما فرَّ من بلده.
عَاصَى يُعَاصِي عَاصِ مُعَاصَاةً [عصي] :- ـه: عصاه، أي خرج على طاعته وخالف أمره؛ لم يُعاصِ الشابُّ أباه قطُّ.
عَاصَى يُعَاصِي عاصِ مُعَاصَاةً [عصو] :- ـه: ضاربه بالعصا؛ لم يجد إلا العصا في يده يعاصي بها حين استُفِزَّ.
عَاضَ يَعُوضُ عُضْ عَوْضًا وعِوَضًا وعِيَاضًا [عوض] :- ـه بكذا وعنه ومنه: أعطاه إياه بدلًا عما ذهب منه؛ عاضتهم الدولة من دورهم التي هدمتها دورًا جديدة.
عَاضَبَ يُعَاضِبُ مُعَاضَبَةً:- ـه: رادّه ومانعه؛ عاضبه من الاستيلاءِ على أرضه.
عَاضَدَ يُعَاضِدُ مُعَاضَدَةً:- ـه: ساعده وناصره؛ الصديق من عاضد صديقه في الشدائد.
عَاطَ يَعُوطُ عُطْ عَوْطًا [عوط] : طال في اعتدال؛ عاطت المرأةُ وعاط عنقُها.- ت المرأةُ: لم تحمل سنوات من غير عقم؛ عاطت وكادت تيأس من الحمل.
عَاطَى يُعَاطِي عاطِ مُعَاطَاةً وعِطَاءً [عطو] :- ـه الشيءَ: ناوله إياه؛ عاطتها الإبرةَ والخيط.
عَاظَلَ يُعَاظِلُ مُعَاظَلَةً:- بالكلام: عقّده وصَعَّبه؛ المعاظلةُ في الكلام أمرٌ غيرُ محمود.- في الشعر: جَعَلَ بعضَ أبياته مفتقرًا في بيان معناه إلى بعض؛ لم يكن الشعراءُ قديمًا يعاظلون إلاّ قليلًا.