فهرس الكتاب
البِدْعَةُ: ما استُحدِث في الدين وغيره؛ دخَلت البِدَعُ الأديانَ كلَّها ج بدَعٌ.
البَدَلُ: الخلف والعِوَض؛ أعطاه كتبًا بَدَلَ الهدّية التي وعده بها.: مبلغ يدفع لقاء أجر أو خدمة/ بدل اشتراك بمجلة/ بدل حضور الجلسات/ بدل تمثيل/ بدل تفرغ.- في اللغة: تابع ما قبله في الإعراب؛ قدم خالدٌ أخوك وأعجبني سعيد علمُه.-: الشريفُ الكريم.-: واحد الأبدال عند الصوفية، وهو لقب يطلقونه على رجال الطبقة من مراتب السلوك عندهم- ج أَبْدالٌ.
البَدَنُ: جسد الإنسان فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً-: الجسد ما عدا الرأس والأطراف. - من الثوب: ما يقع على الظهر والبطن دون الكُمَّيْن والجانبين ج أَبْدانٌ.
البَدَنَةُ:- من الإِبل والبقر: ما سُمِّنت لتُهدى قربانًا بمكة وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ. ج بُدْنٌ وبُدُنٌ.-: قميص لا كمَّيْن له ج بَدَنَاتٌ.
البَدْوُ: البادية وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ: سكانُ البادية من القبائل الرُّحل، والنسبة بدْويٌّ مؤ بَدْوِيَّةٌ.
البَدِىءُ: [وصف للمذكر والمؤنّث] .: المخلوق .-: العجيب.: أولُ الشيء؛ فعل ذلك بادىءَ بَديءٍ .-: السيّد الأول في قومه ج بُدُوءٌ.
البَدِيئَةُ: أول الحال والنشأة؛ بديئة الخلق.-: البديهة ج بَدَايا.
البَدِيدُ: المثل والنظير.: الخُرْجُ وهما بديدان.: المتفرق؛ جعل المبذّز ماله بديدًا.
البَدِيدَةُ: مذ البَديد.: الفلاة لا يسكنها أحد.
البَدِيلَةُ: مذ بديل.: قطعة من نمط القطع التالفة في السلع والآلات ويُستعاض بها عنها./ الموادُ البديلة هي المواد المصنوعة عوضًا عن المواد الطبيعية كالمطّاط الصناعي والألياف الصناعية وغيرهاج بَدَائِلُ.
البَدِينُ: [للمذكر والمؤنث] السّمين الضخم ج بُدُنّ.
البَدِيهِيُّ: المرتَجل؛ أجاب بصورة بديهية.-: ما لا يتوقف إدراكه على نظر أو تحصيل؛ إكرام الوالدين أمر بديهيّ.-: الضروري في نظر العقل ولا يحتاج إلى حجّة أو برهان.
البَدِيهيَّةُ: قضية اعتُرف بها، ولا يُحْتاج في تأييدها إلى قضايا أبسط منها؛ قولنا إن أنصاف الأشياء المتساويةِ متساويةٌ بديهيَّة لا جدال فيها.
البَذأءُ والبَذَاءةُ: مصـ.-: الفحش والوقاحة؛ بذاءة اللسان تحطُّ من قيمة الإنسان.
البَذَاذَةُ: سوء الحال ورثاثة الهيئة؛ تدلُّ بذاذتُه على فقره.