التَّوْثِيرُ: مصـ.: في الأَمتعة، توطيء الفراش وتنجيده؛ يستحسن توثير الفراش بعد استعماله مدّة طويلة.: في الطُّرُقِ هو تسويتها وتمهيدها؛ قامت الدولة بتوثير طرق الرِّيف كلِّها.

التَّوْثِيقُ: مصـ.-: التقوية والثبيت؛ توثيق الرّباط.: في القانون هو تحرير العقود ونحوها بالطريقة الشرعية أو القانونية؛ توثيق الدُّيون / فنّ التوثيق يعني تسجيل المعلومات حسب طرق علمية متّفق عليها / مركز التوثيق / مجلة التوثيق والمعلومات.: في الفقه هو الحكم على شخص بأنه ثقة فيما يروي ويحدِّث.

التَّوْجيهُ: مصـ.: التشريف، أي جعل الشخصَ وجهًا بارزًا؛ حاولوا توجيه زعيمهم الوطنيّ. - الشَّخْصِ نحو جهةٍ أو شيء: جعْله يقصده؛ تُعْنَى الدَّولة بالتَّوجيه التقنيّ للطلاب / التَّوجيه عن بُعد للطائرات أو الصواريخ أو الموجات الصوتية أو الضوئية إلخ...: النُّصْح أو البيان يوجَّه إلى المواطنين أو الأتْباع؛ يأخذ الكشّافة بتوجيهات قيادتهم.: في البلاغة هو إِيراد الكلام محتملًا لوجهين مختلفين.

التَّوْحِيدُ: مصـ.: الِإيمان بالله تعالى وحدَه لا شريك له.: تجريد الذات الإلهية عن كل ما يُتَصَوَّرُ في الأَفهام ويُتَخَيَّل في الأوهام. - الأشياء أو الأمور: جعلُها واحدة؛ توحيدُ الأهداف / توحيد المناهج / توحيد الجهود/ توحيد الصفوف، أي جعلها صفًا واحدًا / علْمُ التوحيد هو علم الكلام.

التَّوْرُ: الرَّسول بين القوم؛ كان هذا تَوْرًا بين العاشِقَيْن.: إناء صغير يُشرب به.: الشمعدان؛ أهديتُه تَوْرًا فضَيًا.

التَّوْرَاةُ: الكتاب المنزل على موسى عليه السلام وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالِإنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ.: عند أهل الكتاب هي أسفار موسى الخمسة.: العهد القديم عند المسيحيين.

التَّوْرِيةُ: مصـ.: تغطية القَصْد بإِظهار غيره؛ يميل في كلامه إلى الغمز والتورية.: في علم البديع هي إِيراد لفظ له معنيان، قريب وبعيد وإِرادة البعيد منهما، كقوله تعالى وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأيْدٍ أي بقوّة، وهو المعنى الثاني البعيد وأما القريب فهو جمع يدٍ.

التُّوريُومُ: عنصر معدنيٌ نادر الوجود يقرب من القصدير (معـ) . --> -->