أخْبَتَ يُخْبِتُ إِخْباتًا: خشع وتواضعوَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهٌم - إليه: اطمأنَّ. - الشخصُ: دخل الخَبْتَ وهو ما اطمأن واتّسع من الأرض-- ذكرُه: خفي؛ هناك كُتَّاب يبقى ذكرهم طويلًا وآخرون يُخْبت ذكرهم.

أَخْبَثَ يُخْبِثُ إخْباثًا: صار خبيثًا، أي رديئًا فاسدًاَ أو أتى بخُبْث او اتخذ أصحابًا خُبثاء.- فلانًا: علَّمه الخبث وأفسده. - القولَ: قال قولًا خبيثًا؛ كن مهذبًا ولا تُخبث القول.

أَخْبَرَ يُخْبرُ إخْبارًا:- ـه: أنبأه؛ أَخْبَرَني أَنباءً سارَّة عن المباراة الرياضية.

أَخْبَى يُخْبِي أَخْبِ إِخْبَاءً [ خبي] : نصب الخباءَ، أي الخَيمة.- النارَ [ خبو] : أطفأها؛ أخب رجال الإطفاء النارَ المشتعلة في الدار.

أَخَتَّ يُخِتُّ إِخْتاتا ً: خضع وذلّ.- القولُ فلانا أخجله وآذاه وأسكته؟ أَخَتَّهُ ما سمعه من الناس عنِ سلوك صديقه. - حظَّ فلان: جعله خسيساَ.

أَخْتَمَ يُختِمُ إخْتَامًا:- ـه الكتابَ: جعله يتمُّه ويبلغ آخره؛ أختمه القرآنَ. - الكتابُ: حان أن يُختََم.

أَخْثَرَ يُخْثِرُ إخْثارًا:- اللبنَ أو الزبدَ: جعله خاثرًا أي ثخينًا غليظًا ولم يُذبه (ما يَدْري أَيُخْثِرُ أمْ يُذِيبُ) أي يتحير ويتردَّد. - الشخصُ: أحسَّ بشيء من الفتور والتكسّر.

أَخْجَلَ يُخْجلُ إِخْجالًا . - ـه: جعله يستحْيي؛ أخجَله من شدّة مديحه له. - النباتُ: طال والتفَّ.- الثوبَ: أطاله وأوسعه حتى اضطرب على لابسه.

أَخَّرَ يُؤَخِّرُ تأْخِيرًا وتَأْخِرَةً:- الشيءَ: بطَّأه عن وقته، وعكسه قدم إنَّ أَجَلَ اللَّهِ إذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ. - الأمرَ: جعله تاليًا أو بعد غيرهعَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قََدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ/ يقدم رِجْلًا ويؤخِّر أخرى أي يتر دد/ لا يقدَِّم ولا يؤخِّر، أي لا أهميّة له. - ـه عن عمله: عوَّقه.

أَخْدَجَ يُخْدِجُ إِخْداجًا: - تِ الحاملُ: جاءت بولد ناقص الخلْق ولو كانت أيّام الحملِ تامة.- فلانٌ أمرَه: لم يُحْكِمْه. - صَلاتَه: لم يقرأ فيها الفاتحة. - تِ الشتوةُ: قلَّ مطرها.

أَخْدَرَ يُخْدِرُ إِخْدارًا:- الفتاةَ: جعلها في الخِدْر، أي في البيت أو خلف ستار. - تِ الفتاةُ: دخلت الخدر. - الأسدُ: دخل عرينه. - ـه الليلُ: غطّاه بظلمته؛ كان يهيم في الشوارع والليل يُخْدره.