الشُّكَاعَى: جنسُ نباتات عشبيّة معمّرة برّيّة من المركبات الأنبوبيّة الزَّهر.

الشِّكَاكُ:- من البيوت: المصطفَّةُ؛ ضرَبوا ببوتَهم شِكاكًا.

الشِّكَالُ: رباط من جلد أومن حديد تربط به يدا الدّابّة، أو إحدى يديها بإحدى رِجليْها، فيصعب عليها الهَربُ؛ شكلت الفَرَسَ بالشِّكال.: هو في الخيل، أن تكون إحدى اليدين وإحدى الرجلين من خلافٍ محجّلتين.

الشُّكْبَانُ: مِخْلاَةٌ مشبّكةٌ يجمع فيها الزّارعُ الحشائشَ.

الشُّكْدُ: العطاءُ بلا جزاءٍ؛ نال الفقيرُ من المحسن شُكْدًا.: ما يُمنَح من الثّمرعند الحصاد؛ من عادة الفلاحين أن يُعطُوا من محاصيلهم الشُّكدَ.: ما يُزَوَّدُ به المسافِرُ من طعامٍ عند الرّحيل؛ حمل السّائِحُ شُكدًا.

الشُّكْرُ: مصـ.: عِرفانُ النِّعمةِ وإظهارُها والثّناءُ بها؛ شكرتُ صديقي على هديّته شُكْرًا جزيلًا. - مِن الله: الرِّضا والثّواب.

الشَّكَّاكُ: الكثيرُ الشّكّ ج شُكَّاكٌ وشَكَّاكُونَ.

الشَّكَّاكُون: [بصيغة الجمع] مف شَكَّاكٌ.: فرقةٌ من الفلاسفة يتردّدون بين إثبات حقائق الأشياء وإنكارها، ويسمّون في الفلسفة الإسلاميّة بـ: اللا أدريّة.

الشَّكَّةُ: ما يُحمَل أو يُلْبَس من السِّلاح.: وتدٌ يدقُّ في خُرْتِ الفَأسِ ليثبِّت عصاها ج شِكَكٌ.

الشَّكْلُ: الأمرُ الملتبِسُ المُشكِلُ.: هَيئةُ الشّيءِ وصورتُهُ؛ شَكْلُ الطّائرة شبيهٌ بشَكل الطّيرِ.-: الشّبهُ والمِثلُ؛ (إِنَّ الطّيورَ على أشكالها تَقَعُ) .: ما يُناسبُ ويَصْلُحُ لَكَ؛ هذه المرأةُ من شَكْل هذ الرَّجلُ.: هو في الهندسة، هيئة للجسم أو السَطح محدودة بحدٍّ واحدٍ كالكُرة، أو بحدودٍ مختلفةٍ كالمثلّث والمربّع.: هو في المنطق، صورةٌ من الدّليل تختلف تبعًا لنسبة الحدّ الأوسط إلى الحدّين الآخرين الأصغر والأكبر.: هو في العَروض، حذفُ الثّاني والسّابع من فاعِلاتُنْ ليبقى فَعِلاَت / الشّكلُ والمضمون، هما اللّفظُ والمعنى ج أشْكالٌ وشُكُولٌ.

الشِّكْلُ: المِثلُ والشّبيهُ؛ هذا الوَلَد شِكلُ أبيه.: غُنْجُ المرأَةِ وغَزَلُها وحُسنُ دَلِّها؛ هذه المرأة ذات شِكْلٍ.

الشَّكْلاَءُ: مذ أَشْكَل، وهو من الألوان، ما خالطه لونٌ غيرُه؛ عيْنٌ شَكْلاَءُ، أي خالَطَ بياضَها حُمْرةٌ.

الشَّكْلَةُ: المرّةُ من الشَّكل.: علامةُ الحَرَكَةِ الّتي تضبطُ نُطْقَ الحرف ج شَكْلٌ وشَكَلاَتٌ.