أظْهَرَ يُظْهِرُ إظْهَارًا:- ـه على الشيءِ: أَطْلعه عليه عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُعَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا.- القومُ: دخلوا في الظهيرة أو ساروا فيها. - فلانًا على خصمه: أعانَه عليه. - الشيءَ: بَيَّنه؛ أظهر حقيقة الأمر للسامعين. - الشيءَ: جعله وراء ظهره؛ أظهر حاجتي، أي اسْتَخفَّ بها. - القرآنَ أو عليه: قرأه على ظهر لسانه؛ أظهرَ القرآن بدِقَّة وإِحكام فنال جائزة.

أعَادَ يُعِيدُ أعِدْ إعَادَةً [عود] :- ـه إلى مكانه: أرجعه إليه؛ أَعِدْ سيفَك إلى غمده. - الأمرَ: جعله من عادته.: كرَّر؛ كان المعلم يقرأ والتلامذة يُعيدون كلامه / فلان لا يُعيدُ ولا يُبْدي، أي لا حِيلةَ له.

أعَاذَ يُعِيذُ أعِذْ إعَاذَةً [عوذ] :- ـه: دعا له بالحِفْظ وحصَّنه بالله؛ أُعيذُك بالله / أُعيذُك أنْ تفعلَ السوءَ.

أعَارَ يُعِيرُ أعِرْ إعَارَةً [ عور] :- ـه الشيءَ: أعطاه إيَّاه على سبيل الإعارة، أي بشرط أن يردَّه؛ أعرتُ الصديق كتابًا ليقرأه ويُعيدَه إليَّ / أَعاره اهتمامًا، أي اهتمَّ به / أعاره سمعَه، أي استمع إليه باهتمام.

أَعَاشَ يُعِيشُ أَعِشْ إعَاشَةً [عش] : جعله يعيش ووفّر له أسباب العيش؛ أعاشهُ في منزله عيشةً راضية.

أعَاضَ يُعِيضُ أعِضْ إعَاضَةً . [عوض] :- ـه: عاضه، أي أعطاه ما ذهب منه؛ أعاضه من خسارته خيرًا، أي أبْدَلَه بهَا خيرًا.

أعَالَ يُعِيلُ أعِلْ إعَالَةً [عول وعيل] :- الرجلُ: كثرت عياله؛ مَنْ أعال ثقلتْ أعباؤه. - أولادَه: أنفق عليهم؛ إنه يُعيل. أولاده قدْر طاقته.-: رفع صوته بالصياح والبكاء.

أعَانَ يُعِينُ أَعِنْ إعَانَةً [عون] :- ـه على الشيء: ساعده عليه؛ أعان الولدُ والده على شؤون الأسرة / رَب أَعِني ولا تُعِنْ علَيَّ.

أَعَاهَ يُعِيهُ أَعِهْ إعَاهَةً [عوه] : عَاهَ، أي أصابته آفة. - الزرع أو الماشيةُ: وَقَعت فيه العاهة. - القوم: أصابت ماشيتَهم أو زرعَهم العاهة؛ أعاه موسمُنا الزراعيُّ في هذه السنة فلم نحصل منه على شيء يُذكر.

أَعْبَدَ يُعْبدُ إعْبَادًَا:- فلانًا: استعبده. - القومُ به: اجتمعوا عليه يضربونه؛ لا تُعِبدوا بالضعيف.

أعْبَطَ يُعْبطُ إعْبَاطًا:- ـه الموتُ: اختطفه شَابًّا صحيحًا لا علة فيه؛ أعبطتْه المنيَّة ورزأَت ذويه.

أعْبَلَ يُعْبلُ إعْبَالًا:- الشيءُ. غَلُظَ وضخم وابيَضََّ؛ أعبل الغلامُ. - الشجرُ: كثر ورقه ولم يَهَذَّبْ أو يُشَذَّبْ.