والحسن بن علي الخلال وغير واحد، كلهم عن أبي عاصم به. س فيه (9150) (الصلاة 395) عن ابن بشار، عن يحيى (مقطعًا) به. و (455، و 483: 1) عن يعقوب ابن إبراهيم وابن بشار، كلاهما عن يحيى ببعضه. وقال: محمد بن عطاء نسبه إلى جده. ق فيه (الصلاة 111: 2) عن بندار، عن أبي عاصم به. ك و (؟) عن أبي بكر ابن أبي شيبة؛ و (40: 1) علي بن محمد؛ كلاهما عن أبي أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر ببعضه: كان إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه، وقال: الله أكبر. و (54: 5) عن بندار، عن يحيى بن سعيد بطرف منه. ك حديث أبي بكر بن أبي شيبة ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم. ز رُوي عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عباس بن سهل بن سعد، عن أبي حميد الساعدي، وقد مضى (ح 11892) . (التعليق عن أبي حميد الساعديِّ 11897(ألف خت) حديث: لأعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خؤار ويقال جؤار تجأرون ترفعون أصواتكم كما تجأر البقرة. خ في الزكاة في ترجمة الباب 43 تعليقًا: وقال أبو حميد: قال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: لأعرفن. . . فذكره (9151) . 11897 (ب خت) حديث: أهدى ملك أيلة للنبي بغلة بيضاء، فكساه بردًا وكتب له ببحرهم. خ في الهبة في ترجمة الباب 27 تعليقًا: وقال أبو حميد: أهدى. . . فذكره).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.. . فذكر هذه القصة حسب. فكان ينبغي أن يقول بدل قوله: مقطعا في موضعين به. قوله: و (455، و 482: 1) عن يعقوب بن إبراهيم وابن بشار، كلاهما عن يحيى ببعضه. قلت: هو بعض آخر، ولفظه: إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه. . . بهذه القصة حسب، وهو عن أبي حميد وحده أيضا.