12288 (س) حديث: لولا أن أشق علي أُمَّتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء. س في الصوم (الكبرى 83: 14) عن محمد بن يحيى، عن بشر بن عمر، عن مالك، عن الزهري به. و (83: 16) عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حميد، عن أبي هريرة أنّه كان يقول: لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك مع كل صلاة، أو مع كل وضوء. ك و (83: 15) عن قتيبة، عن مالك بإسناده عن أبي هريرة: لولا أن يشق على أُمته لأمرهم بالسواك. ك حديث قتيبة في رواية الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم. 12289 (س) حديث: لا يزني الزاني حين يزني، وهو مؤمن. . . الحديث. في ترجمة الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة (ح 13191) . 12290 (س) حديث: أتى رجل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: جاريتي زنت فتبين زناها. . . الحديث. س في الرجم (الكبرى 26: 13) عن أبي بكر محمد بن إسحاق، عن أبي الجواب، (عن عمار بن رزيق) ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن إسماعيل بن أمية و (26: 14) عن محمد بن مسلم بن واره، عن محمد بن موسى ابن أعين، عن أبيه، عن إسحاق بن راشد كلاهما عن الزهري به، وقال: هذا خطأ. ز يعني أن الصوابـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

12290 س حديث: أتى رجل النبي [] ، فقال: جاريتي زنت. . . إلى أن قال: عن أبي الجواب، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قلت: سقط بينهما ' عمار بن رزيق '. وكذا هو في الأصول المتفقة من كتاب س. قوله ' ز يعني أن الصواب حديث الزهري، عن عبيد الله '. . . إلى آخره خلاف ما وقع عند س، فإنه بعد أن أورده كان أورد قبل رواية بشر بن المفضل - رواية إسماعيل بن أمية، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة (ح 12951) . ثم أورد رواية ابن أبي ليلى، عن إسماعيل بن أمية،