عن مسدد وقتيبة، كلاهما عن أبي عوانة به. ت في الصلاة (208، وفي الصوم أيضًا 40: 1) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 693: 1) عن قتيبة به. و (693: 2) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن شعبة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . . فذكره مرسلًا. وفي الصوم (الكبرى 73: 3) عن عمرو ابن علي، عن عبد الرحمن، عن زائدة به. و (73: 2) عن محمد بن قدامة، عن جرير بقصة الصوم حسب. وأعاد فيه (الصيام 73: 4) حديث قتيبة كذلك. ق في الصوم (43: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة بقصة الصوم حسب، ورفعه. حنظلة بن علي الأسلميُّ المدنيُّ، عن أبي هريرة 12293 (م) حديث: والذي نفسي بيده ليهلنّ ابن مريم بفج الروحاء حاجًا أو معتمرًا أو ليثنينهما جميعًا. م في الحج (34: 5) عن سعيد بن منصور وعمرو الناقد وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة و (34: 6) عن قتيبة، عن ليث و (34: 7) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس ثلاثتهم عن الزهري، عنه بهـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقع في رواية ابن السني: عن قتيبة سنده عن الزهري (كذا، وصوابه ' عن أبي بشر ') ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف. وقوله ' ابن عوف ' وهم من غير النسائي. وقد رواه غير ابن السني، فلم يقل فيه ' ابن عوف '. ونسبه مسلم في رواية الحميري '. وقرأت بخط مغلطاي: أن المزي أغفل من هذا الإسناد: وعن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن به.