يزيد نحوه بمعناه. وقال حسن، وحديث هشيم أحسن (229) من رواية إسماعيل، وإسماعيل يضعَّف في الحديث. عبد الرحمن بن مطعم أبو المنهال الكوفيُّ، عن البراء 1788 (خ م س) حديث: الصرف ما كان يدًا بيد فلا بأس. . . الحديث، وفيه قصَّةٌ. خ في البيوع (لا، بل في الشركة 10) عن عمرو بن عليَ، عن أبي عاصم، عن عثمان بن الأسود، عن سليمان بن أبي مسلم و (البيوع 80: عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت و(البيوع 8: 2) عن الفضل بن يعقوب، عن حجَّاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار وعامر بن مصعب وفي هجرة النبيِّ (المناقب 111: 2) عن عليِّ بن عبد الله، عن سفيان، عن عمرو بن دينار أربعتهم عنه به. م في البيوع (37: 1) عن محمد بن حاتم بن ميمون، عن سفيان ه. و (37: 2) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة به. س فيه (البيوع 47: 1) عن محمد بن منصور، عن سفيان به. و (47: 2) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجَّاج به. و (47: 3) عن أحمد بن عبد الله بن الحكم، عن غندر، عن شعبة به وذكروا كلُّهم في حديثهم زيدَ بن أرقم سوا عمرو بن عليَ (230) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(عبد الرحمن بن مطعم، عن البراء

1788 خ م س حديث ' الصرف ما كان يدا بيد فلا بأس '. . . الحديث، وفيه قصة. خ في البيوع عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم. . . إلى آخره. قلت: رواية [خ عن] عمرو بن علي هذه في الشركة، لا في البيوع؛ وقد جعلها الحميدي في ' الجمع ' من إفراد البخاري بخلاف باقي الروايات فجعلها من المتفق - وذلك أن سياقها مخالف.