أبي شيبة، عن عبد الأعلى، عن معمر به. وزاد إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة. . . الحديث إلى آخره. وقال: هذا الكلام الأخير خطأ من حديث أبي سلمة، أرسله ابن المبارك، عن معمر: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم المصيصي، عن حبَّان، عن عبد الله، عن معمر، عن الزهري، عن أبي هريرة عن النبي إذا دخل رمضان. . . فذكره. وأعاد حديث نوح بن حبيب في الاعتكاف (الكبرى 24: 12) . 15271 (م د ت س) حديث: من اتخذ كلبًا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع. . . الحديث. م في البيوع (31: 16) عن عبد بن حميد د في الذبائح (بل في الصيد 1: 1) عن الحسن بن علي ت في الصيد (17: 4) عن الحسن بن علي وغير واحد س فيه (الصيد والذبائح 14: 2) وفي الشروط (في الكبرى) عن إسحاق ابن إبراهيم كلهم عن عبد الرزاق، عن معمر به. وقال ت: صحيح. رواه يونس، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد مضى (ح 13346) . 15272 (خ د ت) حديث: من كان يؤمن با واليوم الآخر فليكرم ضيفه. . . الحديث. خ في الأدب (85: 5) عن عبد الله بن محمد، عن هشام، عن معمر به. د فيه (الأدب 132: 4) عن محمد بن المتوكل العسقلاني، عن عبد الرزاق، عنه به. ت في الزهد (115: 1) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عنه نحوه. وقال: صحيح. 15273 (خ د س) حديث: لا عدوى ولا صفر ولا هامة فقال أعرابي: ما بال الإبل؟. . . الحديث. وفيه: لا يوردن ممرض على مصحَ. خ في الطب (53) عن عبد الله بن محمد، عن هشام، عنه به. د فيه (الطب 24: 2) عن محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي، كلاهما عن عبد الرزاق، عنه به. ك س فيه (الطب، الكبرى 62: 2) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر بن سليمان، عنه به ولم يذكر لا يوردن ممرض على مصحِّ. ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صفحة فارغة.