بالطويل ولا بالقصير وفي لفظ: ما رأيتُ من ذي لِمَّة أحسن من رسول الله في حُلَّة حمراء، له شَعر يضرب منكبيْه بعيدَ ما بين المنكبين. خ في صفة النبيِّ (المناقب 23: 8) عن أحمد بن سعيد أبي عبد الله م في فضائل النبيِّ (الفضائل 25: 3) عن أبي كريب كلاهما عن إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه به. 1894 (خ) حديث: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لمّا أراد أن يعتمر أرسل إلى أهل مكّة. . . الحديث. خ في الحجِّ (ليس فيه أصلًا) وفي الجزية (19) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن شُريح بن مسلمة، عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه به. 1895 (خ) حديث: سألتُ مسروقًا وعطاء ومجاهدًا فقالوا: اعتمر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يحجَّ. وسمعتُ البراء يقول: اعتمر رسول الله في ذي القعدة قبل أن يحجَّ. خ في الحجِّ (155: 6) بإسناد الذي قبله وهو في معناه. 1896 (خ) حديث: سُئل أشهَد عليٌّ بدرًا؟ قال: بارَزَ وظاهر. خ في المغازي (8: 12)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله وفي لفظ: ما رأيت من ذي لمة. . . إلى آخره، ليس هو في هذه الترجمة عند الشيخين، وإنما هو من رواية شيبان (كذا، والصحيح شعبة) ، عن أبي إسحاق عند الشيخين (ح 1869) . نعم علق خ (المناقب 23 عقب حديث شعبة 1869) بعضه ليوسف (وهو قوله ' إلى منكبيه ' أي زاد في روايته: له شعر يبلغ شحمة أذنيه إلى منكبيه) .

1894 خ حديث: لما أراد أن يعتمر. . . إلى أن قال: خ في الحج وفي الجزية. قلت: ليس هو في الحج أصلا، وإنما في الحج الحديث الذي ذكره عقبه - (ح 1895) .