وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن أبي معاوية و (44: 2) عن أبي بكر بن نافع، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان د فيه (الصوم 62) عن مسدد، عن أبي عوانة ثلاثتهم عن الأعمش به. ت فيه (الصوم 51) عن هناد، عن أبي عوانة (لا، بل عن أبي معاوية) به. وقال: هكذا روى غير واحد عن الأعمش، وروى الثوري وغيره هذا الحديث عن منصور، عن إبراهيم أن النبي مرسلًا. وروى أبو الأحوص، عن منصور، عن إبراهيم، عن عائشة ولم يذكر فيه الأسود. س فيه (الصيام، الكبرى 71: 1) عن عبد الله بن محمد الضعيف، عن أبي معاوية به. و (71: 2) عن عمرو بن يزيد، عن ابن مهدي به. و (71: 3) عن أحمد ابن عثمان، عن أبي نعيم، عن حفص بن عياث، عن الأعمش به. 15950 (م د ت س) حديث: كان النبي يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لإربه. وليس في حديث علي بن خشرم: كان يقبل وهو صائم. م في الصوم (12: 4) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب د فيه (الصوم 33: 1) عن مسدد ت فيه (الصوم 33: 2) عن هناد خمستهم عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة (ح 17407) والأسود، كلاهما عن عائشة به، وقال ت: حسن صحيح. س فيه (الصيام، الكبرى 89 ب: 4) عن عبد الله بن محمد الضعيف، عن أبي معاوية به. و (89 ب: 1) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس و (89 ب: 2) عن محمود بن غيلان، عن النضر بن شميل، عن شعبة كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود وحده به.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

51)عن هناد، عن أبي عوانة. قلت: بل ' عن أبي معاوية '. كذا في الأصول من ت.