يده، فجاء أعرابيٌّ كأنَّما يطرد، ثم جاءت جارية. . . الحديث. م في الأطعمة (لا، بل في الأشربة 13: 1) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية و (13: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس و (13: 3) عن أبي بكر بن نافع، عن ابن مهديَ، عن سفيان ثلاثتهم عن الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عنه به. د فيه (الأطعمة 16: 2) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي معاوية به. س في الوليمة (في الكبرى) وفي اليوم والليلة عن إسحاق بن إبراهيم به. سُليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربيُّ الكوفيُّ، عن حذيفة. 3334 (خ) حديث: إنَّما كان النفاق على عهد النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ، فاليوم إنَّما هو الكفر أو الإيمان. خ في الفتن (22: 4) عن خلاَّد بن يحيى، عن مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عنه به. شقيق بن سلمة أبو وائل الأسديُّ الكوفيُّ، عن حذيفة. 3335 (ع) حديث: أتى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - سباطة قوم فبال قائمًا. . . الحديث. ومنهم من ذكر فيه: المسح على الخفَّين، عن الأعمش وحده. خ في المظالم (27) عن سليمان بن حرب؛ مختصرًا كما ههنا وفي الطهارة (66) عن محمد بن عرعرة؛ كلاهما عن شعبة و (65) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير كلاهما عن منصور؛ و (64) عن آدم، عن شعبة، عن الأعمش؛ كلاهما عنه به. وأوَّل حديث محمد بن عرعرة: كان أبو موسى يشدِّد في البول ويقول: إنّ بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه. م في الطهارة (22: 3) عن يحيى بن يحيى، عن أبي خيثمة زُهَير بن معاوية، عن الأعمش به وفيه ذكر المسح. و (22: 4) عن يحيى بن يحيى، عن جرير نحو حديث محمد بن عرعرة. د فيه (الطهارة 12) عن حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم، كلاهما عن شعبة و (12) عن مسدَّد،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

=== النكت الظراف ===

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صفحة فارغة