وقال الدارقطني: ووهم فيه وهمًا غليظًا، والصواب: عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد.

قلت: ومحمد بن سيرين المذكور، وشيخه، لم أقف على من ترجم لهما.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أنه اختلف على مالك في هذا الحديث من عدة أوجه:

1 -فرواه يزيد بن سعيد الإسكندراني، واضطرب فيه:

أ- فرواه مرة عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.

ب- ورواه مرة عن مالك، عن ابن شهاب، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.

ج- ورواه مرة عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.

د- ورواه مرة عن مالك، عن صفوان بن سليم، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري.

هـ- ورواه مرة عن مالك، عن ابن السباق، مرسلًا.

2 -ورواه عدد من الثقات، عن مالك، عن الزهري، عن عبيد بن السباق، مرسلًا.

3 -ورواه حجاج الرعيني، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد ابني عبدالرحمن بن عوف، وعن أحدهما، عن أبي هريرة، مرفوعًا.

وكل الأوجه السابقة بمثل متن حديث المسألة.

4 -ورواه عدد من الثقات، عن مالك، عن صفوان بن سليم، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري، مرفوعًا: (( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ) ).

وتابع مالكًا عليه عدد من الثقات.

5 -ورواه عدد من الثقات، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا: (( إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل ) ).

وتابع مالكًا عليه عدد كبير من الثقات.

6 -ورواه أصحاب الموطأ، وغيرهم، عن مالك، عن المقبري، عن أبي هريرة، موقوفًا: (( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة ) ).

7 -ورواه عبدالرزاق، عن مالك، عن المقبري، عن أبي هريرة، موقوفًا: (( من أتى الجمعة فليغتسل ) ).

8 -ورواه أيوب بن صالح، عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، موقوفًا.

9 -ورواه أبو بكر العمري، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، مرفوعًا: (( غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ) ).