والترمذي 1/ 424، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة رقم 219 - ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة 5/ 103 - ورواه النسائي 2/ 112، كتاب الإمامة، باب إعادة الفجر مع الجماعة لمن صلى وحده، رقم 858، وابن خزيمة 3/ 67، رقم 1638، وابن حبان 4/ 434، رقم 1565، و 6/ 155، رقم 2395، والدارقطني 1/ 413، والبيهقي في الكبرى 2/ 301، وفي المعرفة 3/ 213، رقم 4311 وفي تخريج أحاديث الأم (ق 206/أ) ، وأحمد 4/ 160 - ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق 1/ 447، رقم 630 - ورواه ابن أبي شيبة 2/ 274، و 14/ 186 - ومن طريقه الطبراني في الكبير 22/ 234، رقم 614، وابن عبدالبر في التمهيد 4/ 258، وابن المنذر في الأوسط 2/ 405، رقم 1117، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 3/ 134، رقم 1462 - ورواه الفاكهي في أخبار مكة 4/ 267، رقم 2597، والمصيصي في حديثه (106) رقم 102، وأبو طاهر السلفي في الأحاديث المنتخبة من أجزاء أبي منصور المذكر (ق 129/ب) ، وابن عساكر في معجم شيوخه (ق 88/أب) .

من طريق هشيم بن بشير.

وابن خزيمة 3/ 67، رقم 1638، والدار قطني 1/ 413، وأحمد 4/ 161، والطبراني في الكبير 22/ 235، رقم 615، من طريق شريك.

والدارقطني 1/ 414، وأحمد 4/ 161، والطبراني في الكبير 22/ 234، رقم 613، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 3/ 135، رقم 1463، من طريق أبي عوانة.

والدارقطني 1/ 414، والطبراني في الكبير 22/ 234، رقم 614، من طريق مبارك بن فضالة.

والطبراني في الكبير 22/ 233، رقم 612 من طريق حماد بن سلمة.

والطبراني في الكبير 22/ 235، رقم 617، من طريق الحكم بن فضيل.

وابن المنذر في الأوسط 2/ 404، رقم 1116، من طريق ابن المبارك.

والخطيب في تاريخ بغداد 9/ 98، من طريق أبي خالد الواسطي.

وتابعهم: الثوري، وهشام بن حسان، وغيلان بن جامع في الراجح عنهم كما سيأتي، كلهم عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، نحوه.