المسألة الخامسة: اللام في قوله: { فلقاتلوكم } جواب «للو» على التكرير أو البدل ، على تأويل ولو شاء الله لسلطهم عليكم ولو شاء الله لقاتلوكم . قال صاحب «الكشاف» : وقرىء { فلقاتلوكم } بالتخفيف والتشديد .
ثم قال: { فَإِنِ اعتزلوكم } أي فإن لم يتعرضوا لكم وألقوا اليكم السلم ، أي الانقياد والاستسلام ، وقرىء بسكون اللام مع فتح السين { فَمَا جَعَلَ الله لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا } فما أذن لكم في أخذهم وقتلهم . واختلف المفسرون فقال بعضهم: الآية منسوخة بآية السيف ، وهي قوله: { اقتلوا المشركين } [ التوبة: 5 ] وقال قوم: إنها غير منسوخة ، أما الذين حملوا الاستثناء على المسلمين فذلك ظاهر على قولهم ، وأما الذين حملوا الاستثناء على الكافرين فقال الأصم: إذا حملنا الآية على المعاهد فكيف يمكن أن يقال إنها منسوخة .