الصَّلاَةِ"، ثُمَّ قَالَ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} [1] فَهَذَا دُلُوكُ الشَّمْسِ" [2] .

(1) سورة الإسراء، الآية (78) .

(2) السنن الكبرى 2/ 99، رقم (1772) ، وإسناده صحيح، والأثر أخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب التفسير، تفسر آية (أقم الصلاة لدلوك الشمس) ، 3/ 11، برقم (3434) ، عن أبي زكريا العنبري به، وابن الجعد في مسنده ص 2/ 862، رقم (2403) ، من طريق إبراهيم بن المهاجر، وابن جرير في تفسيره 15/ 24، من طريق المغيرة بن مقسم عن إبراهيم ابن يزيد، والطحاوي في شرح معاني الآثار، كتاب الصلاة، باب مواقيت الصلاة، 1/ 155، رقم (938) ، من طريق سلمة بن كهيل، والطبراني في المعجم الكبير 9/ 231، رقم (9132) ، (9133) ، من طريق عمارة بن عمير وعبد الرحمن بن الأسود، كلهم عن عبد الرحمن بن يزيد به.

وأخرجه عبد الرزاق في المصنف، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت، باب وقت المغرب، 1/ 553، رقم (2096) ، عن ابن عيينة، والطبراني في المعجم الكبير برقم (9283) ، من طريق ابن جريج كلاهما عن عمرو بن دينار أنه سمع ابن عبد الله بن مسعود عن أبيه به، وقد صرح باسم بن عبد الله بن مسعود، وأنه أبو عبيدة، عند الطبري في التفسير 15/ 24،، والطبراني في الكبير برقم (9127) ، كلاهما من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي عبيدة ابن عبدالله بن مسعود عن أبيه به، وفي إسناده أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه في قول أكثر أهل العلم، وانظر طبقات المدلسين للحافظ ابن حجر ص 48.

وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار، رقم (937) ، والطبراني في الكبير برقم (9277) ، كلاهما من طريق الأعمش عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله ابن مسعود به، وإسناده صحيح، والأعمش قد صرح بالتحديث، والله أعلم.

وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الصلاة، باب من كان يرى أن يعجل المغرب، 1/ 290، رقم (3323) من طريق أبي إسحاق السبيعي، والحربي في غريب الحديث 2/ 879، (نشأ) ، من طريق عبد الرحمن بن الأسود، والبيهقي كما سيأتي برقم (189) ، من طريق أبي إسحاق، كلاهما عن الأسود النخعي والطبراني في الكبير، برقم (9135) ، من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن علقمة، والأسود النخعيان، عن ابن مسعود به، قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، بهذه السياقة) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 311: (وإسناده صحيح) .