تَعَالَى" [1] . وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ قَالَ:"يُكْرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ قَاعِدًا، إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ" [2] ."

(1) السنن الكبرى 2/ 141، رقم (1883) ، وإسناده ضعيف فيه الحسن العبدي مجهول الحال، والأثر قد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 194، رقم (2217) ، عن وكيع، والدولابي في الكنى ص 949، رقم (1660) ، من طريق سفيان بن حبيب كلاهما عن الحسن العبدي به، قال الألباني في الإرواء 1/ 242، رقم (225) : (هذا إسناد. حسن إن شاء الله تعالى - رجاله كلهم ثقات معروفون غير الحسن بن محمد هذا وهو العبدي كما في رواية الأثرم وقد أورده ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل فقال:"روى عن أبي زيد الأنصاري روى عنه على بن المبارك الهنائي"، قلت: فقد روى عنه إسماعيل بن مسلم أيضا كما ترى وهو العبدي القاضي وبذلك ارتفعت جهالة عينه وقد ذكره ابن حبان في الثقات، ثم هو تابعي وقد روى امرأ شاهده فالنفس تطمئن إلى مثل هذه الرواية والله أعلم) أ هـ."

(2) أخرجه عبد الرزاق في المصنف 1/ 470، رقم (1815) ، وابن أبي شيبة في المصنف 1/ 194، رقم (2218) ، عن وكيع، عن الثوري كلاهما عن ابن جريج عن عطاء به، وإسناده صحيح، وابن جريج قد صرح بالتحديث كما في مصنف ابن أبي شيبة، والله أعلم.