حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ [1] ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ

ابْنِ أَبِي رَافِعٍ [2] ، عَنْ أَبِيهِ [3] ، ح وَأَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى [4] ، عَنْ يَزِيدَ

ابْنِ زُرَيْعٍ [5] ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه:"أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ، أَوْ يَحُثُّ [6] أَنْ يُقْرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ فِي الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةٍ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ" [7] . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى [8]

(1) سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد، أو أبو الحسن الواسطي، ثقة في غير الزهري باتفاقهم، من السابعة، مات بالري مع المهدي، وقيل: في أول خلافة الرشيد. التقريب [2437] .

(2) عبيد الله بن أبي رافع المدني، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -،كان كاتب علي، وهو ثقة، من الثالثة. التقريب [4288] .

(3) أبو رافع القبطي مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، و سلم اسمه إبراهيم، وقيل: أسلم، أو ثابت، أو هرمز مات في أول خلافة علي على الصحيح. التقريب [8090] .

(4) معَلَّى - بفتح ثانيه، وتشديد اللام المفتوحة- بن أسد العَمِّي - بفتح المهملة، وتسديد الميم- أبو الهيثم البصري، أخو بهز، ثقة، ثبت، قال أبو حاتم:"لم يخطئ إلا في حديث واحد، ت 218 هـ على الصحيح. التقريب [6802] ."

(5) يزيد بن زريع، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (303) .

(6) في مصادر التخريج الأخرى: (يحب) .

(7) السنن الكبرى 2/ 544، رقم (3008) ، وإسناده صحيح، لكنه اختلف على الزهري فيه كما سيأتي بيانه بعد التخريج، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 328، رقم (3753) ، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر بن راشد به، وأخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، رقم (24) ، عن آدم بن أبي إياس به، ولكن كرواية معمر بن راشد، وأخرجه ابن المنذر في الأوسط 3/ 113، رقم (1331) ، من طريق عبد الرحمن بن زياد، والدارقطني في السنن 1/ 667، رقم (1214) ، و (1215) ، والحاكم في المستدرك 1/ 509، رقم (909) ، كلاهما من طريق عبد الصمد بن النعمان، وشاذان الأسود بن عامر، كلهم عن شعبة به، وقد اختلف على الزهري فيه على وجهين: الوجه الأول: رواه سفيان

ابن حسين عنه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي - رضي الله عنه -، والوجه الثاني: رواه معمر

ابن راشد، عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي - رضي الله عنه -، والراجح الوجه الثاني، لأن سفيان بن حسين ضعيف في الزهري، ولم يضبط حديث الزهري ومما يدل على ذلك رواية البخاري حيث رواه على الوجه الصحيح، وأيضا رواية يزيد بن هارون عنه على الوجه الصحيح، كما سيذكر المصنف رخمه الله، والله أعلم.

(8) عبد الأعلى بن عبد الأعلى، السامي بالمهملة، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (37) .