450 -وَالَّذِي يُؤَكِّدُ هَذَا، مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ مِنْ أَصْلِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ [1] بِهَرَاةَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ [2] ، حَدَّثَنَا خَلاَّدُ ابْنُ يَحْيَى [3] ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ [4] ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ" [5] . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ [6] ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:"وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ"، وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا، فَهُوَ مُوَافِقٌ لِلأَحَادِيثِ الْمَوْصُولَةِ الْمُسْنَدَةِ فِي التَّسْلِيمِ [7] ."

(1) أحمد بن إسحاق البغدادي الشيباني، مجهول الحال، تقدم ذكره في الأثر رقم (181) .

(2) معاذ بن نجدة بن العريان الهروي، تقدم التعريف به في الأثر رقم (181) .

(3) خلاد بن يحيى السلمي، صدوق، تقدم التعريف به في الأثر رقم (181) .

(4) عمر بن ذر الهمْداني، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (272) .

(5) السنن الكبرى 2/ 555، رقم (3046) ، وإسناده فيه: أبو نصر بن قتادة مجهول العين، وشيخه أحمد بن إسحاق الشيباني، مجهول الحال، وقد توبعا كما سيأتي، لكن عطاء بن أبي رباح أرسله، والحديث أخرجه المصنف بعد ذلك في السنن 3/ 351، رقم (4077) ، عن محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس ابن بكير، عن عمر بن ذر به.

(6) يونس بن بكير الشيباني، صدوق، يخطئ، تقدم التعريف به في الأثر رقم (270) .

(7) كما سيأتي في الباب التالي.