فهرس الكتاب
(بابُ المفعولِ بهِ)
(بابُ) : خبرٌ لمُبْتَدَأٍ محذوفٍ تقديرُهُ [هذا بابُ] ، وتَقَدَّمَ إعرابُهُ، وبابُ مُضَافٌ.
و (المفعولِ) : مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ.
(بهِ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بِـ [المفعولِ] ، والهاءُ فيهِ عائدةٌ على ألْ؛ لكونِها في هذا التركيبِ اسْمًا موصولًا. والمفعولُ بهِ معناهُ لُغَةً: مَنْ وَقَعَ عليهِ الفِعْلُ حِسِّيًّا كانَ الفعلُ أوْ مَعْنَوِيًّا، نحْوُ: ضَرَبْتُ زيدًا، وتَعَلَّمْتُ المسألةَ؛ فإنَّ الضَّرْبَ حِسِّيٌّ، والتعَلُّمَ مَعنويٌّ. وفي اصطلاحِ النُّحاةِ: هوَ ما ذكَرَهُ بقولِهِ:
(وهوَ) : الواوُ للاستئنافِ، هوَ ضميرٌ مُنْفَصِلٌ مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
(الاسمُ) : خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ.
(المنصوبُ) : نَعْتٌ لِـ [الاسمُ] ، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ.
(الَّذِي) : اسمٌ موصولٌ نعتٌ ثانٍ لِـ [الاسمُ] مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ.
(يَقَعُ) : فعلٌ مُضَارِعٌ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ.
(بهِ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بِـ [يَقَعُ] ، والباءُ بمعنى على؛ أيْ: يَقَعُ عليهِ.
(الفعلُ) : فاعلُ [يَقَعُ] مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، والجملةُ صِلَةُ الذي، وعائدُها الهاءُ مِنْ [بهِ] .
يَعْنِي أنَّ المفعولَ بهِ في اصطلاحِ النُّحَاةِ: هوَ الاسمُ الذي يَقَعُ عليهِ فِعْلُ الفاعلِ، كما مَثَّلَ لهُ بقولِهِ:
(نَحْوُ: ضَرَبْتُ زَيْدًا، وَرَكِبْتُ الفرَسَ) . وإعرابُهُ: نحوُ: خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ تقديرُهُ [وذلكَ نحوُ] ، وضَرَبْتُ: فعلٌ وفاعلٌ، وزيدًا: مفعولٌ بهِ منصوبٌ، ورَكِبْتُ: الواوُ حرفُ عطفٍ، رَكِبْتُ الفرَسَ: فعلٌ وفاعلٌ ومفعولٌ، وجُملةُ: رَكِبْتُ الفرَسَ، معطوفةٌ على جُمْلَةِ: ضَرَبْتُ زيدًا. ومَثَّلَ بمثالَيْنِ للإشارةِ إلى أنَّهُ لا فَرْقَ في المفعولِ بهِ بينَ كَوْنِهِ عاقلًا كزيدٍ، أوْ غيرَ عاقلٍ كالفرَسِ.
(وهوَ) : الواوُ للاستئنافِ، هوَ ضميرٌ مُنْفَصِلٌ مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رفعٍ.
(على قِسْمَيْنِ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خبرُ المبتدأِ.
(ظاهرٍ) : بَدَلٌ مِنْ قِسمَيْنِ، بَدَلُ مُفَصَّلٍ مِنْ مُجْمَلٍ.
(ومُضْمَرٍ) : معطوفٌ على [ظاهرٍ] . والظَّاهِرُ مأخوذٌ مِن الظُّهُورِ وهوَ الوضوحُ؛ لدَلالتِهِ على مُسمَّاهُ مِنْ غيرِ تَوَقُّفٍ على قَرِينَةٍ. والمُضْمَرُ مِن الإضمارِ وهوَ الخفاءُ؛ لِخَفاءِ دَلالتِهِ على مُسَمَّاهُ إلَّا بقرينةِ تَكَلُّمٍ أوْ خِطَابٍ أوْ غَيْبَةٍ. أوْ مِن الضُّمُورِ وهوَ الْهُزالِ؛ لقِلَّةِ حُرُوفِهِ عن الظاهِرِ غالبًا.
(فالظَّاهِرُ) : الفاءُ فاءُ الفصيحةِ، الظاهرُ مبتدأٌ.