(رَأَيْتُ الفرَسَ) : فعلٌ وفاعلٌ ومفعولٌ.

(فَغَلَطْتَ) : الفاءُ: حرفُ عطفٍ، غَلَطْتَ: فعلٌ وفاعلٌ، والجملةُ معطوفةٌ على جُمْلةِ: أَرَدْتَ.

(فَأَبْدَلْتَ) : الفاءُ: حرفُ عطفٍ، أَبْدَلْتَ: فعلٌ وفاعلٌ.

(زيدًا) : مفعولٌ بهِ، والجملةُ معطوفةٌ على جملةِ: فغَلَطْتَ.

(منهُ) : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ [ِأَبْدَلْتَ] . وهذا مِثالٌ لِبَدَلِ الغلَطِ، ويُسَمَّى بدَلَ البَدَاءِ، وبدلَ النسيانِ، وبدلَ الإضرابِ، وقيلَ:

بدلُ البَدَاءِ: أنْ تَذْكُرَ الأوَّلَ على سبيلِ الشكِّ، ثمَّ تَذْكُرَ الثانيَ بعدَ تَحَقُّقِ الحالِ.

وبدلُ الإضرابِ: أنْ يكونَ كُلٌّ مِن الأوَّلِ والثاني مقصودًا في الابتداءِ، ثمَّ تَقْصِدُ خُصُوصَ الثاني في الدَّوَامِ.

وبدلُ الغلطِ: فيما يَقَعُ باللِّسَانِ.

وبدلُ النسيانِ: فيما يَقعُ بالْجَنَانِ.

وظاهرُ قولِهِ: فأَبْدَلْتَ زيدًا منهُ، أنَّ لفظَ الفَرَسِ هوَ الذي ذُكِرَ على سبيلِ الغلطِ. وليسَ كذلكَ؛ فإنَّ الذي ذُكِرَ على سبيلِ الغلطِ هوَ لفظُ زيدٍ لا لفظُ الفرَسِ. فقولُهُ: فغَلَطْتَ فأَبْدَلْتَ زيدًا منهُ، أرادَ بهِ الإبدالَ اللُّغَوِيَّ وهوَ التعويضُ، والمعنى: عَوَّضْتَ زَيْدًا عن الفرَسِ الذي كانَ حقَّ التركيبِ الإتيانُ بهِ دونَ لفظِ [زَيْدٌ] . والمرادُ بِبَدَلِ الغلَطِ ما ذُكِرَ على وجهِ الغلطِ، لا أنَّ البَدَلَ نفسَهُ هوَ الغلطُ كما هوَ ظاهرٌ.