ما في دليل على هذا إلا أنه من باب التكريم، تكريمًا لهما. وبعضهم يعلل لذلك يقول: لما فيهما من نور الله. واكتب عندها، وقيل: لا يكره ولا يثبت فيه شيءٌ.

ما يثبت فيه نص ولا حديث والتعليل في رأيي أن هذا تعليل ليس بقوي.

وقيل: لا يكره ولا يثبت فيه نصٌ، وحديث «شرقوا أو غربوا» ، ينافيه أليس النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن استقبال القبلة وقال: «ولكن شرقوا أو غربوا» ؟.

وقوله: «شرقوا أو غربوا» ، بالنسبة لمن في المدينة فيستقبل الشمس أو فيستقبل القمر.

الثاني: قال:"2 ـــ ومهب الريح"يعني يكره استقبال الشمس هذا أولًا، القمر اثنين، استقبال مهب الريح هذا له تعليل، ما هو تعليله؟. يكره ذلك لئلا ترد الريح النجاسة عليه.

"3 ـــ والكلام"ويكره الكلام، ويستدلون لهذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم: لم يرد السلام على من سلم عليه في حال قضاء الحاجة.

"4 ـــ والبول في إناء"بلا حاجة، المصنف ما قال: بلا حاجة ولكن قيدوا هذا أي بلا حاجة. والبول في الإناء بلا حاجة فهو مكروه لماذا؟. لأنه تقذيرٌ للإناء بدون سبب. أما إن كان لحاجةٍ وداع فإنه لا يكره.