طيب إذا كان في البنيان؟ لا يحرم لوجود الحائل، ما الدليل على ذلك؟. حديث أبي أيوب «إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا» ، هذا الحديث عام، لماذا استثنيت البيوت؟. استثنوا البيوت أو حملوا هذا الحديث على الصحراء لنصوص أخرى منها حديث ابن عمر، قال:"رقيت يوما على بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبرًا الكعبة مستقبل بيت المقدس".

فدل هذا على أن النهي الذي ورد عنه خاصٌ بالصحراء

قال:"ويكفي إرخاء ذيله"يعني الحائل الذي بينه وبين القبلة ليس له شروط كثيرة يكفي أي شيء حتى ولو أرخى ذيله، يعني ولو أرخى قطعة من القماش أو ثوبه خلفه إذا أرخى ثوبه من خلفه إذا كان مستدبر أو أمامه أو وضع دابةً بينه وبين القبلة كل ذلك يعتبر حائل. إذًا هذا الأول يحرم استقبال القبلة واحد.

الثاني:"وأن يبول أو يتغوط بطريق مسلوكٍ وظلٍ نافع وتحت شجرة عليها ثمر يقصد"ثمرٌ يقصد يعني ثمرٌ يقصده الناس ويرغبه الناس يأكله الناس، فيحرم ذلك.

إذًا الثاني: البول أو الغائط في مكانٍ يؤذي فيه المسلمين، وهذا يذكرنا بقضية أخرى تتعلق بالمواقف إلى آخره .. لا نُذكِر بها خلاص، وهذا وردت فيه نصوص وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك.