والرواية الثانية أن المرأة تختتن استحبابًا اكتب عندها وعنه: يجب على الذكر فقط، وعنه يعني عن من؟. الإمام أحمد أنه يجب على الرجل فقط، ويستحب في حق المرأة.

ويقولون الأدلة التي جاء فيها الأمر جاء في الرجال وأما في النساء فما ورد مثل: «إذا التقى الختانان» ، ما هو دليل على الوجوب بل دليل على المشروعية فقط.

قال:"والختان واجب على الذكر والأنثى عند البلوغ"أي وجوبه وقت الوجوب عند البلوغ، قبل ذلك يكون مستحب، لكن إذا بلغ لا، يكون واجب، لماذا؟. لأن الختان أو نقول: إذا لم يختتن قد يؤثر ذلك على طهارته لذلك يجب عليه، فقد تبقى نجاسة بين الحشفة وبين الجلدة.

قال:"وقبله"أي قبل البلوغ"أفضل"إذًا عند البلوغ أصبح مكلف ما يجوز له أن يؤخر الختان، قبل البلوغ ليس بمكلف فلو أخر الختان لا يأثم والأفضل أن يختتم.

ونقف عند باب الوضوء ونكمل بعد الصلاة إن شاء الله تعالى وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:

نشرع بحول الله وقوته في باب الوضوء والوضوء في اصطلاح الشرع