الثالثة: الجدة، أم الأب، وإن علت يعني: بمحض الإناث، أم الأب وأمها، وأم أم أم أم الأب وأمها وهكذا.

إذًا لاحظوا أب واحد ثم من فوقه من الأمهات، هذه الجدة الثانية من الجدات، بقية الجدة الثالثة.

والرابعة: الجدة الثالثة: الجدة أم أبي الأب، أمه جدة، فإذًا عندنا أم أبي الأب، وإن علت بمحض الإناث، يعني: أم أبي الأب، وأم أم أبي الأب، أم أم أم أبي الأب، وهكذا، فلو عددنا خمس أمهات ثم أبو الأب، فصاروا ثلاث جدات: أم الأم وإن علت بمحض الإناث، أم الأب وإن علت بمحض الإناث، أم أبي الأب وإن علت بمحض الإناث.

لو جئت بثلاثة آباء: أبو أبي الأب جدًا، أمه ليست من الجدات الوارثات، فهمتم المسألة الآن؟ إذًا إذا جاءنا أكثر من أبوين فأمه لا ترث، ثلاثة آباء أمه لا ترث، أربعة آباء أمه لا ترث، وهكذا، لاحظوا الآن في رقم 6 أم أبي الأب وإن علت بمحض الإناث، كتبنا في المثال أم أم أبي الأب، وأم أم أم أبي الأب.

ثم تنبيه: لا ترث أم أبي أبي الأب وإن علا.

إذًا نعود للإناث: الآن عندنا ستة وارثات:

من الفروع: البنت وبن الابن وإن نزلت.