12 -الأخت لأب لها النصف، وابن البنت فلا يدخل، يقول:"بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعدِ".

الطالب: ..

الشيخ: هو فرع، لكن ليس بوارث، دعوا أمور الجاهلية على جنب فإنها منتنة، هذا ولد الناس وأنت ما ولد الناس، كلنا عيال الناس، فهذا ليس بوارث صحيح، لكنه ابنك، وإن .. بنتك، صحيح .. والعبرة بالتقوى، والغريب: أن كثير من الناس يظن أنه هو أعلى من غيره وأرفع نسبًا، من رفع نسبك ووضع نسب غيرك؟ من هذا وكلكم بني آدم؟ أليس كذلك؟

13 -أخت لأب تأخذ النصف، وبنت البنت ليست من الفرع الوارث.

14 -تأخذ النصف، أخت شقيقة، والجدة ليست معنا.

نعود لأصحاب النصف مرة ثانية، سأذكرها وأراجعها معكم، فهم خمسة:

كم ذكر؟ واحد، وهو الزوج بشرط عدم الفرع الوارث.

الأربعة الباقين كلهن إناث، هل يمكن أو فيه أوجه شبه بينهم أو لا؟ الأربعة هؤلاء ثنتان بنات، وثنتان أخوات.

رقم اثنين من أصحاب النصف البنت: بشرطان: عدم المعصب وعدم المشارك، الآن لا ننسى كلمة المعصب ستفسر في كل مرة بشكل، فالمعصب مع البنت يساوي ابن، والمعصب مع بنت الابن ابن ابن، والمعصب مع الأخت الشقيقة أخ شقيق، والمعصب مع الأخت لأب أخ لأب، المشارك سيختلف