(المتن)

فإن أصرت هجرها في المضجع ما شاء.

(الشرح)

هذا الثاني هجرها في المضطجع يعني في مكان النوم ما شاء الهجر ليس له مدة معينة.

قال:"وفي الكلام ثلاثة أيام"قال - سبحانه وتعالى: {فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ} ، الهجر كيف يكون؟. بشيئين الهجر في المضطجع في مكان النوم فهذا ليس له مدة محددة، والهجر بالكلام هذا محدد بثلاثة أيام.

قال:"وفي الكلام ثلاث أيامٍ فقط"لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يهجر المسلم أخاه فوق ثلاثة أيام.

طيب إن أصرت ما نفع معها الوعظ ولا الهجر يلجأ إلى الحل الثالث.

قال:"فإن أصرت ضربها ضربًا غير شديد".

(المتن)

فإن أصرت ضربها ضربًا غير شديد بعشرة أسواط لا فوقها.

(الشرح)

لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أرشد إلى ذلك وقال: «لا يجلد أحدكم فوق عشرة أسواط إلا في حدٍ من حدود الله» ، يعني معناه في التأديب، في التأديب لا يزيد على العشر.