81-بَابُ إِبَاحَةِ الوُضُوءِ بِالْمَاءِ المُسْتَعْمَلِ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ المَاءَ إِذَا غُسِلَ بِهِ بَعْضُ أَعْضَاءِ البَدَنِ، أَوْ جَمِيعُهُ لَمْ يَنْجُسِ المَاءُ، وَكَانَ المَاءُ طَاهِرًا إِذَا كَانَ المَوْضِعُ المَغْسُولُ مِنَ البَدَنِ طَاهِرًا لَا نَجَاسَةَ عَلَيْهِ.

113-حَدَّثَنَا عَبدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلَاءِ، حَدَّثَنَا سُفيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ المُنْكَدِرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: مَرِضْتُ، فَجَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَعُودُنِي، وَأَبُو بَكْرٍ مَاشِيَانِ (1) ، فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ فَصَبَّهُ عَلَيَّ فَأَفَقْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي؟ كَيْفَ أَقْضِي (2) فِي مَالِي؟ فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَيْءٍ، حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ المِيرَاثِ: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} (3) ، وَقَالَ مَرَّةً: حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الكَلَالَةِ.

(1) في طبعة الفحل: «ماشيين» ، وقال محققها: في الأصل: «ماشيان» .

(2) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والأعظمي. وفي طبعة الفحل: «أَمْضِيَ» .

(3) زاد هنا في طبعة الفحل: «الآية» .