87-بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الوُضُوءِ وَالغُسْلِ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي يَكُونُ فِي أَوَانِي أَهْلِ الشِّرْكِ وَأَسْقِيَتِهِمْ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الإِهَابَ يُطَهَّرُ بِدِبَاغِ المُشْرِكِينَ إِيَّاهُ.

121-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ (1) ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، وَعَبدُ الوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ المَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَدَعَا فُلَانًا، وَدَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: اذْهَبَا فَابْغِيَا لَنَا المَاءَ، فَانْطَلَقَا، فَلَقِيَا امْرَأَةً بَيْنَ سَطِيحَتَيْنِ، أَوْ بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ عَلَى بَعِيرٍ، فَقَالَا لَهَا: أَيْنَ المَاءُ؟ قَالَتْ: عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفٌ (2) ، فَقَالَا لَهَا: انْطَلِقِي، فَقَالَتْ: أَيْنَ؟ قَالَا لَهَا: إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَتْ: هَذَا الَّذِي يُقَالَ لَهُ: الصَّابِئُ؟ قَالَا لَهَا: هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ، فَانْطَلِقِي (3) ، فَجَاءَا بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَحَدَّثَاهُ الحَدِيثَ، فَقَالَ: اسْتَنْزِلُوهَا مِنْ بَعِيرِهَا، وَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِإِنَاءٍ، فَجَعَلَ فِيهِ أَفْوَاهَ المَزَادَتَيْنِ، أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ، قَالَا: ثُمَّ مَضْمَضَ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي أَفْوَاهِ المَزَادَتَيْنِ، أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ، ثُمَّ أَطْلَقَ أَفْوَاهَهُمَا، ثُمَّ نُودِيَ فِي النَّاسِ أَنِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا، وَذَكَرَ الحَدِيثَ بِطُولِهِ.

(1) هكذا في النسخة الخطية، وطبعة الأعظمي، وزاد ماهر الفحل، ومحققو طبعة دار التأصيل هنا راوٍ في الإسناد بين معقوفين: «هو محمد بن جعفر» وذكروا أنهم استدركوه من «إتحاف المَهَرة» (15080) ، وقد وهموا في ذلك، فالراوي الذي استدركوه مثبت في سند الحديث رقم (288) .

(2) في طبعة الفحل: «خلوفا» .

(3) في طبعة الفحل: «فَانْطَلَقَا» .