19-بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ أَنَّ (1) الوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلاَّ بِيَقينِ حَدَثٍ إِذِ الطَّهَارَةُ بِيَقينٍ لَا يَزُولُ بِشَكٍّ وَارْتِيَابٍ، وَإِنَّمَا يَزُولُ اليَقينُ بِاليَقينِ، فَإِذَا كَانَتِ الطَّهَارَةُ قَدْ تَقَدَّمَتْ بِيَقينٍ لَمْ تَبْطُلِ الطَّهَارَةُ إِلاَّ بِيَقينِ حَدَثٍ.

27-حَدَّثَنَا عَبدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلَاءِ، حَدَّثَنَا سُفيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ (2) ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الشَّيْءَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا.

(1) في طبعتي الأعظمي، والفحل: «على أن» .

(2) وقع في طبعة الفحل: «حدثنا الزهري، عن [سعيد بن المسيب، وعن] عَبَّاد بن تميم» ، وفي طبعة دار التأصيل: «حدثنا الزهري، أخبرني [سعيد بن المسيب، و] عَبَّاد بن تميم» .

-وذكر ماهر الفحل أنه أضاف ما بين المعقوفين عن «إتحاف المَهَرة» (7145) ، وقد تكرر الحديث بإسناده ومتنه في النسخة الخطية، وطبعات الكتاب، في موضع آخر برقم (1078) دون هذه الزيادة، لكن ماهر الفحل أضافها هناك ثانية، وأحال على تعليقه هنا في (27) ، وكذلك فعل محققو طبعة التأصيل.