353-حَدَّثَنَا بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ (1) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ المُهَاجِرِ أَبِي الحَسَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الظُّهْرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَبْرِدْ أَبْرِدْ، أَوْ قَالَ: انْتَظِرِ انْتَظِرْ، فَقَالَ: إِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الحَرُّ، فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ.

قَالَ أَبُو ذَرٍّ: حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ.

(1) تصحف في طبعة الفحل إلى: «بُنْدار مُحمد بن بَشار» ، أَضاف الفحل من عند نفسه اسم «مُحمد» وقال: زيادة مني يقتضيها السياق، فإِن بُنْدارًا لقب مُحمد بن بَشار؟!.

-قلنا: فإذا كان ذلك لقبه، فإن الزيادة لا يقتضيها السياق، وهو على الصَّواب في النسخة الخطية، الورقة (49/ أ) ، وطبعة دار التأصيل، وطبعات الأعظمي الثلاث.

وقد تكرر كثيرًا في كتب الحديث والرجال، قولهم: «حَدَّثَنَا بُنْدار بن بَشار» .