1768- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الحَارِثِ ، قَالَ: سُئِلَ عُبَيْدُ اللهِ عَنِ المُحَصَّبِ ، فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ: نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعُمَرُ ، وَابْنُ عُمَرَ.

وَعَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، كَانَ يُصَلِّي بِهَا ، يَعْنِي: المُحَصَّبَ ، الظُّهْرَ وَالعَصْرَ , وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَالمَغْرِبَ.

قَالَ خَالِدٌ: لاَ أَشُكُّ فِي العِشَاءِ , وَيَهْجَعُ هَجْعَةً ، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (1) .

(1) قال ابن حَجَر: قَوله:"سُئِلَ عُبَيد الله"يَعنِي ابن عُمَر بن حَفص بن عاصِم بن عُمَر بن الخَطّاب العُمَرِيّ.

قَوله:"نَزَلَ بِها رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعُمَر وابن عُمَر"؛ هُو عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرسَل ، وَعَن عُمَر مُنقَطِع ، وَعَن ابن عُمَر مَوصُول ، وَيُحتَمَل أَن يَكُون نافِع سَمِعَ ذَلِكَ مِن ابن عُمَر فَيَكُون الجَمِيع مَوصُولًا وَيَدُلّ عَلَيهِ رِوايَة عَبد الرَّزّاق الَّتِي قَدَّمتها فِي الباب الَّذِي قَبله.

قَوله:"وَعَن نافِع"؛ هُو مَعطُوف عَلَى الإِسناد الَّذِي قَبله وَلَيسَ بِمُعَلَّقٍ.

وَقَد رَواهُ البَيهَقِيُّ مِن طَرِيق حُمَيدِ بن مَسعَدَة عَن خالِد بن الحارِث مِثله.

قَوله:"يُصَلِّي بِها ، يَعنِي المُحَصَّب"قِيلَ فَسَّرَ الضَّمِير المُؤَنَّث بِلَفظٍ مُذَكَّر وَأَرادَ البُقعَة ، وَلأَنَّ مِن أَسمائِها البَطحاء.

قَوله:"قالَ خالِد"، هُو ابن الحارِث راوِي أَصل الإِسناد ، وَهُو مُؤَيِّد لِلعِطفِ الَّذِي قَبله."فتح الباري"3/592.