يلي كافر مسلمة ولا عكسه في نكاح ولا عقد لأن ولىّ الله عدوّ لعدوّه ولا موالاة بينهما فلا إرث ولا ولاية ولا تناصر، (وفيها) جواز هجرهم وذمتهم وغِيْبة من يتظاهر بما ذمّه الشرع.

(وفي الآية) من علم النحو:

أن المضاف إلى المضمر أعرف من المعرّف باللام حيث جعل الأول مبتدأ مخبرًا عنه بالثانى.

وأن من تأتى لابتداء الغاية في غير