استخرت االله تعالى في إيضاح مسائل مسجلة .. ووسمتھا بالانتقاد على طالعتي الشھود والعقاد ..

النھاية: ولو أخرج دلوًا من البئر فوجد فيھا بعرة وشك ھل كانت .. فماء الدلو نجس وماء البئر فيخرج على الأصل والغالب.

الملاحظات: - بعض أوراقھ غير واضحة التصوير.

[24 [الأجوبة العمودية

المؤلف: العمودي: عثمان بن محمد،

رقم المادة: 378391 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 9 ق عدد الأسطر: 18 - 20

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: مسألة في رجل قال نذرت لأولاد أخي فلان بميراث أبيھم ... الجواب عن الأول إن المسألة تقاس على مسألة ذكرھا الأئمة في باب الوصايا ...

النھاية: قلت إلى آخره استغناء بالظواھر عن الحقائق سبحانك ھذه بھتان عظيم ... قالھ الإمام الشھاب أحمد بن عبد الرحيم العمودي

الملاحظات: - اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

-ورد في أولھ"وبعد فھذه سؤالات وجدتھا بخط من قال وجدھا بخط ... عمر بن أحمد العمودي وعليھا جوابات ... عثمان بن محمد العمودي".

-أخذ اسم المؤلف من فھرس مكتبة الأحقاف.

[25 [الأجوبة العيثاوية عن المسائل التاجية

المؤلف: الإسنوي: عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الشافعي جمال الدين، أبو محمد،772ھـ

رقم المادة: 239826 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 12ق عدد الأسطر: 13

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد الله نحمده ونستعينھ ... وبعد فھذه أربعون مسألة سئلت عنھا في يوم الخميس الخامس عشر من الحجة في المدرسة السامية ... لما أردت

إلا حذفھا في الطبقة العليا سألني إياھا مدرسھا ... المسألة الأول (كذا) أطلق أصحابنا رحمھم االله تعالى الخروج من أحد السبيلين مبطل الوضوء واستثنى

المني ...

النھاية: ... المسألة الأربعون لو اجتمع على المكان ... لأنھ يقدم على قول السيد في العبد ... واالله سبحانھ أعلم بالصواب وإليھ المرجع والمآب.

الملاحظات: - يلي المخطوط فوائد في الورقتين 13 -14.

-النسخة فريدة.

-في آخره تقريظ على الأجوبة، وسماھا"الأجوبة البدرية عن الأسئلة الزھرية".

[26 [الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية

المؤلف: الإسنوي: عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الشافعي جمال الدين، أبو محمد،772ھـ

رقم المادة: 230210 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 21ق عدد الأسطر: 13

الجزء: تاريخ النسخ: 741ھـ

الناسخ:

البداية: ھذه مسائل وردت في فتوى من مدينة طرابلس المحروسة على سيدنا وشيخنا ... الملكاوي ... المسألة الأولى في رجل مسبوق اقتدى بمسبوق

آخر فھل يصح اقتداؤه. الجواب إن اقتدى حال قدوتھ إن شك لا يصح اقتداؤه ...

النھاية: ... الجواب قد تقدم إن ھنا للشرط والعقد فاسدين، وإذا كانا فاسدين فلا حاجة إلى الجواب عن ھذه من المسائل، وھذه آخر المسائل، واالله سبحانھ

وتعالى أعلم بالصواب.

الملاحظات: - الأوراق من 47-53 تشتمل على ملاحظات متنوعة.

-الأوراق 54-89 تشتمل على تفسير العيثاوي لبعض الآيات.

-النسخة فريدة.

[27 [الأجوبة المحررة عن المسائل الواردة من بلاد المھرة