-ضمن مجموعة.

[503 [منظومة لامية في الفقھ

المؤلف:

رقم المادة: 262168 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 7 ق (90 -96) عدد الأسطر: 24

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

الموضوع الفرعي: فقھ عام

البداية: ثنائى على المولى أقدم أولا ولكن لا أحصى ثناء قدر العلا

تعالى كما أثنى وبعده على أحمد الھادى صلاة الولا

وبعد فمن رد الدين ... مراد بھ خير ... أھلا ...

أيھا القاضي لتأمر من ادعى بدعوة عن عرف وأصل تحولا ...

النھاية: ومن يبتغى نفعا بذا النظم أو دعا لناظمھ آمين رب تقبلا

وصل على الھادى وسلم وآلھ وصحبھ ومن الذين شمر ...

صلاة وتسليما لا منتھى ولا إلى غاية آمين رب تقيلا

الملاحظات: -كتب بخط مغربي ردين يصعب قراءتھ.

[504 [نبذة تتعلق بالاجتھاد المطلق

المؤلف: ابن علان: محمد علي بن محمد علان بن إبراھيم البكري الصديقي العلوي الشافعي،1057ھـ

رقم المادة: 235790 الخط: عدد الأوراق: 2 ق عدد الأسطر:

الجزء: تاريخ النسخ: 1075ھـ

الناسخ: محمد بن محمد البلتاجي

الموضوع الفرعي: فقھ عام

البداية:.

النھاية:.

الملاحظات:

[505 [نبذة في البيوع

المؤلف: ابن حزم: علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي اليزيدي الظاھري، أبو محمد،456ھـ

رقم المادة: 239949 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3 ق عدد الأسطر: 17

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

الموضوع الفرعي: فقھ عام

البداية: الحمد الله رب العالمين ... وبعد فقد جمعت في ھذه العجالة البيوع التي نھىعنھا رسول االله صلى االله عليھ وسلم ... ثبت أن رسول االله صلى االله

عليھ وسلم نھى عن ... بالذھب والفضة بالفضة والبر بالبروالشعير بالشعير والتمر بالتمر و الملح بالملح إلامثلًا بمثل ...

النھاية: ... وطائفة من المتفقھين يقولون أنھ نھى عن ... غير منفعة ولا أعلم لھذا الكلام ... من رسول االله ... وكل ما ذكرنا من أحاديث النھى عن رسول

االله ... فھي موجودة في صحيحي البخاري ومسلم وسنني أبي داود والنسائي ... تم الكتاب

الملاحظات:

[506 [نبذة في أقسام البدع

المؤلف: البكري: محمد،

رقم المادة: 239952 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3 ق عدد الأسطر: 17

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

الموضوع الفرعي: فقھ عام

البداية: الحمد الله ... قال العز بن عبد السلام رحمھ االله تعالى البدعة منقسمة إلى واجبة ومحرمة ومكروھة ومباحة قال فالطريق في ذلك أن تعرض

البدعة على قواعد الشريعة فإن دخلت في قواعد الإيجاب فھي واجبة ...

النھاية: ... وأما البسملة فلا شك في فرضيتھا ... وذلك واضح فإنھ إخلال بجزء من السورة فإنھا عند الشافعي رضي االله عنھ جزء من السورة انتھى