المؤلف: الكلبايكاني: ميرزا محمد بن إبراھيم بن محسن، ق13ھـ

رقم المادة: 248388 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 55 ق عدد الأسطر: 19

الجزء: تاريخ النسخ: 1262ھـ

الناسخ: المؤلف

البداية: الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقھ محمد وآلھ الطاھرين ... القول في الاستصحاب وتحقيق الكلام فيھ يستدعي رسم مقامات

النھاية: ... ولعل بسط الكلام في المقام موكول إلى ملاحظة قبلھ من كتب الأعلام ... ھذا غاية ما أردنا بيانھ وقصدنا في سلك التحرير تبيانھ والحمد الله

أولًا وآخرًا

الملاحظات:

[23 [الآيات البينات على اندفاع أو فساد ما وقفت عليھ مما أورد على جمع الجوامع وشرحھ للمحقق المحلي من الاعتراضات

المؤلف: ابن قاسم: أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الشافعي شھاب الدين،992ھـ

رقم المادة: 225981 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 315 ق عدد الأسطر: 33

الجزء: 1 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: أحمد االله على جزيل إحسانھ ... وبعد فيقول ... أحمد بن قاسم الشافعي العبادي ھذا تعليق لطيف ... بينت فيھ اندفاع أو فساد ما وقفت عليھ مما

أورد على جمع الجوامع للعلامة الإمام تاج الدين السبكي وشرح المحقق مولانا جلال الدين المحلي من الاعتراضات ومن ثم سميتھ الآيات البينات على

اندفاع أو فساد ما وقفت عليھ مما أورد على جمع الجوامع وشرحھ للمحقق المحلي من الاعتراضات ... قول الشارح ... بسم االله الرحمن الرحيم ...

النھاية: ... ومعلوم أن ما ھو كذلك لا يدل على أحد الأمرين بخصوصھ وحينئذ يندفع ما أورده الشيخ عليھ وقد لا يجاب أيضًا بظھور نفي إسقاط القضاء

وھو معنى نفي الأجزاء على ھذا القول في حصول الصحة أو بإشعاره بذلك فليتأمل تم الجزء الأول

الملاحظات: -كتاب"جمع الجوامع"لتاج الدين السبكي، المتوفى 771 ھـ (الكشف 1/595 (و (الأعلام 4/184. (أما شرح جمع الجوامع، وھو

بعنوان"البدر الطالع في جل جمع الجوامع"، فھو لجلال الدين المحلي، المتوفى 864 ھـ (الكشف 1/595، (و(الأعلام 5/333) .

-اتبع الناسخ نظام ال

[24 [الآيات البينات على اندفاع أو فساد ما وقفت عليھ مما أورد على جمع الجوامع وشرحھ للمحقق المحلي من الاعتراضات

المؤلف: ابن قاسم: أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الشافعي شھاب الدين،992ھـ

رقم المادة: 229031 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 388 ق عدد الأسطر: 33

الجزء: 2 تاريخ النسخ: الخميس 10 شوال 999 ھـ

الناسخ: محمد بن خطاب الصالحي

البداية: بحث العام قولھ العام لفظ يستغرق الصالح لھ من غير حصر قال الكوراني وقد حكى أحمد ابن الحاجب ما نصھ وھذا الحد لابن الحاجب وھذا

وإن كان سالمًا لكن فيھ تطويل فما اختاره المصنف أحسن إلا أن فيھ بحثًا وھو أن الصالح لھ يشمل النكرة لأنھ يتناول ما يصلح لھ فسقط الاعتراض ...

النھاية: وذكرنا في ھامش الكمال كلامًا ذكره الزركشي عن الإحياء قد يوھم أن اجتناب الكبائر المكفر للصغائر ھي الكبائر المتعلقة بتلك الصغائر كالزنا

بالنسبة للنظر أو اللمس فليحرر المقام جد?ا ھذا آخر ما وجد بخط المؤلف

الملاحظات: -كتاب"جمع الجوامع"لتاج الدين السبكي، المتوفى 771 ھـ (الكشف 1/595 (و (الأعلام 4/184. (أما شرح جمع الجوامع، فھو لجلال

الدين المحلي، المتوفى 864 ھـ (الكشف 1/595 (و (الأعلام 5/333، (وعنوان الشرح ھو"البدر الطالع في حل جمع الجوامع."