[2678 [وصلة الكملة بأعاريب البسملة

المؤلف:

الموضوع الفرعي: إعراب القرآن الكريم

رقم المادة: 255974 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 9 ق عدد الأسطر: 23

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: يا من ميز محمدًا بعلى الرتبة والمنزلة وخصھ بالبسملة الشريفة المعربة عن أوائل السور المنزلة وافتتحھا بالباء المفضلة ... وبعد فھذه زھرة

زكية ... سنحت من افق التوفيق والإلھام ... ضمنتھا ما يجوز في البسملة الشريفة من وجوه الإعراب ولم أعلم أن أحدًا سبقني على الدخول من ذلك

الباب ملتزمًا أصح الأقاويل ... وسميتھا وصلة الكملة بأعاريب البسملة مؤرخًا باسمھا ...

مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)

تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف

النھاية: ... فإن قلت شرط بدل الإضراب تباين البدل ... ويجوز على جرھما عطفھما على االله باو محذوفة ... كما في الارتشاف والجمع حكى أبو الحسن

اعطھ درھمًا درھمين أو ثلاثة أو الثاني على الأول أو الأول ...

الملاحظات: -ناقص النھاية.

-عليھا نظام العقيبات.

[2679 [وضح البرھان في مشكلات القرآن

المؤلف: النيسابوري: محمود بن أبي الحسن بن الحسين الغزنوي نجم الدين، أبو القاسم،550ھـ

الموضوع الفرعي: التفسير

رقم المادة: 239092 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 206 ق عدد الأسطر: 17

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: قال القاضي ... محمود بن أبي الحسن بن حسين النيسابوري ... أما بعد حمدًا الله كفا حقھ ... فإن أفضل العلوم علم كتاب االله ... وقد وجدت

تفاسير إما مقصورة على قول واحد من الأولين ... لا تشفي القلب ...

النھاية: .... وما أرويھ ولوكرمت علينا بأدني من موقفھ حزون وقيل معناه ليس بضعيف كما قال الرياحي.

الملاحظات: -ورد في فھرس تشستربيتي أن النسخة فريدة.

-المخطوط عبارة عن تفسير لبعض آيات القرآن الكريم الغامضة.

[2680 [يتيمة الدرر في النزول وآيات السور

المؤلف: محمد شعلة: محمد بن أحمد بن محمد الموصلي الحنبلي، أبو عبد االله،656ھـ

الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم

رقم المادة: 238955 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3 عدد الأسطر: 15

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد الله المليك المفضل ثم الصلاة على الشفيع المرسل

ھذا قصيد موجز قد عدّدتْ في ضمنھ آي الكتاب المنزل

فاقت على نظرائھا مرموزة أول الكلام على حساب الجمل

والواو فاصلة ولكن إن تجد واوين مجتمعين بالأخرى افصل

النھاية: قريش تتلوھا ثلاث بعدھا ال إخلاص ثم أخيرتا الذكر اعقل

نجزت بعون االله موجزة وقد جمعت من الآداب كل مؤملي

واالله أحمدوالصلاة على الرضى والتابعين لھ على السنن الجلى

الملاحظات: -أخذ العنوان والمؤلف من البداية.

-ورد اسم المؤلف قبل الحمدلة.

-ھناك إشارة في نھاية المخطوط على أن ھذه النسخة متقولة عن نسخة بخط المؤلف.