2238- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ - وَلَمْ يَقُلْ عَنْ حُذَيْفَةَ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ... ، بِنَحْوِهِ.

2239- حَدَّثنا إسحاق بن شاهين الواسطي ، حَدَّثنا خالد بن عَبد الله ، عَن عطاء بن السائب ، عَن سَعِيد بن جُبَير ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِي الله عَنْهُمَا ، في قول الله تبارك وتعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} قال: نزلت في عَبد الله بن أبي كانت عنده جارية فكان يكرهها على الزنا فأنزل الله تبارك وتعالى: {فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم} .

2240- حَدَّثنا أحمد بن داود الواسطي ، حَدَّثنا أبو عَمْرو اللخمي ، يعني محمد بن الحجاج ، حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال: كانت جارية لعبد الله بن أبي يقال معاذة يكرهها علي الزنا فلما جاء الإسلام نزلت: {ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء} إلى قوله: {فإن الله من بعد إكرههن غفور رحيم} .

قال البزار: لا نعلمه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.

2241- حَدَّثَنا زيد بن أخرم أبو طالب الطائي ، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائشَة ، قالت: كان المسلمون يرغبون في النفير مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيدفعون مفاتيحهم إلى ضمنائهم ويقولون لهم: قد أحللنا لكم أن تأكلوا ما أحببتم فكانوا يقولون: إنه لا يحل لنا إنهم أذنوا عن غير طيب نفس فأنزل الله عز وجل: {وليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أَو بيوت آباءكم أَو بيوت أمهاتكم أَو بيوت إخوانكم أَو بيوت أخواتكم أَو بيوت أعمامكم أَو بيوت عماتكم} إلى قوله: {أو ما ملكتم مفاتحه} .

قال البزار: لاَ نعلمُ رواه عَن الزُّهْرِيّ ، إلاَّ صالح.