2586- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ سَبْعُ مِائَةِ بَعِيرٍ مِنَ الشَّامِ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، فَتَعَجَّبَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا: عِيرٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يَحْمِلُ كُلَّ شَيْءٍ ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَإِنَّهُ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَبْوًا"فَبَلَغَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي ؟ فَذَكَرَتْهُ لَهُ ، فَقَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُكِ أَنَّهَا بِأَقْتَابِهَا وَأَحْلاسِهَا وَأَحْمَالِهَا ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ."

قُلْتُ: هَذَا مُنْكَرٌ ، وَعِلَّتُهُ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: لَهُ مَنَاكِيرُ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا يُحْتَجُ بِحَدِيثِهِ ، وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.

قَالَ الْبَزَّارُ: لا أَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا عُمَارَةُ.

2587- حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ أَغْلَبَ بْنِ تَمِيمٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أَغْنِيَاءِ أُمَّتِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ يَدْخُلُهَا إِلَى حَبْوًا.

قُلْتُ: لا يَصِحُّ فِي دُخُولِهِ"حَبْوًا"حَدِيثٌ

قَالَ الْبَزَّارُ: وَأَغْلَبُ ، لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلا ابْنُهُ.

2588- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لي رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِنَّكَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ ، وَلَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا زَحْفًا ، فَأَقْرِضِ اللَّهَ ، يُطْلِقْ قَدَمَيْكَ"فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: مَا الَّذِي أُقْرِضُ أَوْ أُخْرِجُ ؟ وَخَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: مُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ، وَلْيُطْعِمِ الْمِسْكِينَ ، وَلْيُعْطِ السَّائِلَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْزِيهِ مِنْ كَثِيرٍ مِمَّا هُوَ فِيهِ."

قُلْتُ: لا يَثْبُتُ فِي هَذَا شَيْءٌ ، وَقَدْ شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بَدْرًا ، وَشَهِدَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ بِالْجَنَّةِ ، وَهُوَ أَحَدُ الْعَشَرَةِ ، فَلا تَلْتَفِتْ إِلَى أَحَادِيثَ ضَعِيفَةٍ.

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى عَطَاءٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ إِلا هَذَا.