2779- حَدَّثنا أيوب بن سليمان البغدادي ، حَدَّثنا آدم بن أبي إياس ، حَدَّثنا شيبان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال: ذكر مالك بن الدخشم عند النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم فوقعوا فيه فقالوا: إنه رأس المنافقين فقال النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: دعوا لي أصحابي لا تسبوا أصحابي.

قال البزار: لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ شيبان ، ولاَ عنه إلاَّ آدم.

باب فضل قريش

2780- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ: اجْمَعْ لِي قَوْمَكَ"فَجَمَعَهُمْ عُمَرُ عِنْدَ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أُدْخِلُهُمْ عَلَيْكَ ، أَوْ تَخْرُجُ إِلَيْهِمْ ؟ قَالَ: بَلْ أَخْرُجُ إِلَيْهِمْ"قَالَ: فَأَتَاهُمْ ، فَقَالَ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ؟ قَالُوا: نَعَمْ ، فِينَا حُلَفَاؤُنَا ، وَفِينَا بَنُو أَخَوَاتِنَا ، وَفِينَا مَوَالِينَا ، فَقَالَ: حُلَفَاؤُنَا مِنَّا ، وَبَنُو أَخَوَاتِنَا مِنَّا ، وَمَوَالِينَا مِنَّا ، وَأَنْتُمْ أَلا تَسْمَعُونَ أَنَّ أَوْلِيَائِي مِنْكُمُ الْمُتَّقُونَ ، فَإِنْ كُنْتُمْ أُولَئِكَ ، فَذَاكَ ، وَإِلا فَانْظُرُوا ، لا يَأْتِي النَّاسُ بِالأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَتَأْتُونَ بِالأَثْقَالِ فَنَعْرِضُ عَنْكُمْ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ ، فَقَالَ: يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ قُرَيْشًا أَهْلُ أَمَانَةٍ ، فَمَنْ بَغَاهُمُ الْعَوَاثِرَ ، أَكَبَّهُ اللَّهُ لِمَنْخَرَيْهِ"قَالَهَا ثَلاثًا."

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ ، إِلا رِفَاعَةُ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، وَهَذِهِ الطَّرِيقُ ، مِنْ حِسَانِ الطُّرُقِ الَّتِي تُرْوَى عَنْهُ ، وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، مَرْفُوعًا بَعْضَ هَذَا ، وَحَدِيثُ بِشْرٍ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ.