3242- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نُعَيْمٍ الْقَيْسِيِّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَيَغْفِرُ لِعَبْدِهِ ، مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ ، قَالُوا: وَمَا الْحِجَابُ ؟ قَالَ: مَا لَمْ تَمُتِ النَّفْسُ ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ.

3243- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثًا بِهَذَا ، ثُمَّ قَالَ: وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يَزَالُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنْ عَبْدِهِ ، مَا لَمْ يُغَرْغِرْ نَفْسَه.

قَالَ الْبَزَّارُ: عِلَّتُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

باب الإقلاع عن الذنوب

3244- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيطٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي طَوِيلٍ شطبٍ الْمَمْدُودِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلا ، عَمِلَ الذُّنُوبَ كُلَّهَا ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ ، لَمْ يَتْرُكْ حَاجَّةً وَلا دَاجَّةً ، إِلا اقْتَلَعَهَا بِيَمِينِهِ ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ: هَلْ أَسْلَمَ ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا ، فَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُهُ ، قَالَ: نَعَمْ ، تَعْمَلُ الْخَيْرَاتِ ، وَتُسْبِرُ السَّيِّئَاتِ ، يَجْعَلْهُنَّ اللَّهُ لَكَ خَيْرًا كُلَّهُنَّ"."

قَالَ فِي الاسْتِيعَابِ: شطبٌ الْمَمْدُودُ ، يُكَنَّى أَبَا طَوِيلٍ ، رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ ، نَزَلَ الشَّامَ ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ، قَالَ: نا أَبُو عَلِيٍّ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ السَّكَنِ ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَاصِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، وَتَامَّ السَّنَدَ هُنَا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلا أَنَّ فِيهِ: أَرَأَيْتَ رَجُلا عَمِلَ الذُّنُوبَ كُلَّهَا ، لَمْ يَتْرُكْ فِيهَا شَيْئًا ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَمْ يُثْنِ حَاجَّةً وَلا دَاجَّةً ، إِلا اقْتَطَعَهَا ، وَفِيهِ: فَقَالَ: هَلْ أَسْلَمَ ؟ وَلَيْسَ فِيهِ: وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَفِيهِ: قَالَ: نَعَمْ ، تَفْعَلِ الْخَيْرَاتِ ، وَتَتْرُكِ السَّيِّئَاتِ ، يَجْعَلْهُنَّ اللَّهُ لَكَ كُلَّهُنَّ خَيْرَاتٍ ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ ، حَتَّى تَوَارَى ، قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ: سَمِعْتُ مُبَشِّرَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ: الْحَاجَّةُ ، الَّذِي يَقْطَعُ عَلَى الْحَاجِّ إِذَا تَوَجَّهُوا ، وَالدَّاجَّةُ ، الَّذِي يَقْطَعُ عَلَيْهِمْ إِذَا رَجَعُوا ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: لَمْ أَجِدْ لِشطبٍ الْمَمْدُودِ أَبِي طَوِيلٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ انْتَهَى بِاخْتِصَارٍ.