495-وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: بِنَحْوِهِ.

قَالَ الْبَزَّارُ: قَدْ رَوَى نَحْوَهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِغَيْرِ لَفْظِهِ ، وَالْمُلائِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ يَرْوِي عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالأَعْمَشُ ، وَإِسْرَائِيلُ ، وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ ، وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ.

496-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ يُحَدِّثُ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ أَمَرَ بِالسِّوَاكِ ، وَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَسَوَّكَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي قَامَ الْمَلَكُ خَلْفَهُ ، فَيَسْمَعُ لِقِرَاءَتِهِ فَيَدْنُو مِنْهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ ، فَمَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ إِلا صَارَ فِي جَوْفِ الْمَلَكِ ، فَطَهِّرُوا أَفْوَاهَكُمْ لِلْقُرْآنِ"."

قُلْتُ: عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ طَرَفٌ مِنْهُ مَوْقُوفٌ.

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَلِيٍّ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.

497-حَدَّثنا بِشْر بن معاذ العقدي ، حَدَّثنا عمران بن خالد الخياط ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد ، أو حتى خشيت على لثتي وأسناني.